Звено смирения…

Звено смирения…

Дек 23, 2014

Звено смирения… Мы приближаемся к Пещере Рождества, её таинственной глубине и мягкому свету, где Пресвятая Богородица радуется Рождённому Ею в мир Сыну Божьему, Младенцу Иисусу. Пресвятая Богородица… Благословенная между женами, Дева над девами. В самом начале Адвента мы чтили тайну Её Непорочного Зачатия, а теперь, в последнее Воскресенье «времени ожидания» мы вспоминаем «день возвещения», Благовещение, Воплощения Божьего Сына, Божьего Слова в лоне Пресвятой Матери. И тем более свята и блаженна Эта Таинственная Дева, когда Она принимает веру Христа, чем просто «позволяет» воплотить Христа в Своём лоне. Её участие в деле спасения, если бы оно ограничилось одним лишь биологическим материнством, осталось бы ограниченным и, рискну утверждать, малополезным, не прими Богородица эту куда более великую радость, нести Христа в своём сердце, а не просто носить Его в своём чреве… И потому Ангел Господень является Блаженной, утверждая Её в вере, дабы прежде чем в лоне, Она зачала в Своём сердце. Он утверждает Её через свидетельство, и Божий посредник сам становится свидетелем смиренного и вечно звучащего «Да», произнося которое Мария с полной готовностью, славя Бога, заключает духовное сочетание всего человечества с Богом. Встреча Марии и Ангела происходит в глубине пещеры, пещерные жилища были совершенно обычны в древней Иудее. Скромная комната наполняется мягким светом, в котором мы видим Матерь Божию, кроткую и смиренную. Именно смирение, такая маленькая и такая важная добродетель, придаёт Благовещению невыразимые сияние и теплоту, ибо целиком исходит от свободной воли Пресвятой Богородицы. Смирение не есть наиважнейшая добродетель в жизни христианина. Вера, Надежда, Любовь, как богословские и исконно нравственные, следуют прежде неё, и на них утверждается она, как на неколебимом фундаменте. Но эта «скромная» добродетель оказывается самым действенным противовесом для самых ужасных бед и грехов человечества, таких как гордость, самолюбие и эгоизм. Ведь смирение это ни что иное, как сдержанность в пристрастном влечении к нашему собственному превосходству над окружающими, особым образом, над теми из них, кто всего ближе к нам: родным, друзьям и, прежде всего, над Богом, нашим Творцом и Лучшим Другом… Смирение требует от человека жить по истине и по справедливости. По истине, поскольку тебе возвращается твоё истинное обличье, а не тот «лик», который ты вознёс перед окружающими и перед Богом. Довольно того, что истина покажет тебе, что ты являешься созданием, «тварью», а Бог – Твоим...

Быть «святыми и непорочными пред Ним в любви»

Быть «святыми и непорочными пред Ним в любви»

Ноя 8, 2014

Призвание быть «святыми и непорочными пред Ним в любви», ибо Он «предопределил усыновить нас Себе через Иисуса Христа» (Еф. 1, 4-5). Начало это месяца заставляет нас задуматься о самом действительно насущном для христианина — о святости и о смерти. Библия, традиции, учение Церкви, наконец, наш собственный жизненный опыт свидетельствуют о том, что никто не рождается святым, но святость – цель и смысл человеческой жизни. Ради святости мы влагаем в ладони Бога нашу жизнь, дабы она могла расцвести, возводя нас к радости жизни вечной. Сам Господь в таинстве крещения влагает в наше сердце росток, начало Божественной жизни, благодать и великий идеал. Через крещение призвание к святости и совершенству распространяется на всех без исключения верующих: «все верные Христу, какому бы статусу или чину они ни принадлежали, призваны к полноте христианской жизни и к совершенству любви» (LG40) Бог вложил в нашу жизнь «сверхъестественную» жизнь, со всем её внутренним механизмом, способностями и действиями, основывая всё это на непоколебимом основании, бессмертной душе.   Как утверждал св. Фома Аквинский, минимальное количество освящающей благодати, полученное одним лишь человеком, превышает всё естественное благо, содержащееся во всей Вселенной. «Благодать есть не что иное, как некоторое соучастие в подобии божественной природы». (Сумма Теол. III, 62, 1). Катехизис Католической Церкви гласит, что при помощи благодати мы не просто возвышаемся над человеческим уровнем, но даже и над ангельским. Мы входим в сферу божественного, становимся членами семьи Бога, начинаем жить божественным образом. Благодать сообщает нам новый тип жизни, бесконечно превышающий жизнь природную; это — сверхъестественная жизнь. Всё, что даёт нам Господь, должно действовать и приносить плод. Его благодатные дары – всегда огромная ответственность перед Богом, и каждый из нас обязан пронести этот великий дар, который наделяет меня, грешного и смертного человека, достоинством быть выше Ангелов… Без возможности двигать руками и ногами, у человека происходит атрофия конечностей. Жизнь проявляется через движение – нехватка движения приводит к смерти или является знаком смерти. Сверхъестественной жизнью необходимо жить! Необходимо действовать! Заново родиться и начать ходить, постоянно совершенствоваться. Совершенствоваться через главное основание христианского совершенства, через Любовь. И Христианское совершенство возрастает по мере того, как любовь совершает свои собственные действия со всё большей силой и направляет другие добродетели всё более интенсивным, действительным и универсальным образом. Это — главный принцип, необходимый для понимания роли...

Когда они жили среди нас, то исповедовали Воскресение из мертвых…

Когда они жили среди нас, то исповедовали Воскресение из мертвых…

Ноя 6, 2014

Когда они жили среди нас, то исповедовали Воскресение из мертвых… В жизни всё имеет смысл, несмотря на то, что человек прикладывает иногда немалые усилия, пытаясь обессмыслить окружающий его мир. «Это – пустой человек», — говорят люди о том, кто живёт без смысла. Есть смысл и значение в моей собственной жизни. Есть смысл в том что я делаю, совершаю. Ничего не происходит «просто так» в жизни всякого человека. В это высокоторжественное время начала ноября 2014 года, когда два первых дня месяца концентрируют в себе сразу три торжества — память Всех святых, память о наших усопших – и Воскресение Иисуса Христа, Господь особым образом хочет указать мне, вам, каждому, как я, как мы относимся к вере. Речь идёт не о слове, не о «пустоте», а его жизненном наполнении. Нужно периодически переосмысливать то, во ЧТО, в КОГО я верю. Вера – не оправдание слепоты и глупости. Бог дал человеку веру, этот великий дар, чтобы он мог возрастать в познании своего собственного существования и Бытия Бога… Именно сегодня Господь спрашивает меня – и вас: ВЫ верите в Воскресение мёртвых? ВЫ понимаете, что человек не был создан для смерти? Подходя к могиле нашего близкого, родственника, друга, к могиле ребёнка или совершенно постороннего человека, Господь просит исповедать нас не устами, но душою и сердцем. ВЕРЮ ли Я, что те, кто сегодня покоятся в мире здесь, на занесённом снегом, пустынном погосте, мои и чьи-то отцы, матери, дети, братья и сёстры, благодетели и друзья – воскреснут? Верою нужно жить. И если я верую в Бога, в Воскресение мёртвых, я живу осознавая, что умершие – не мертвы. Это не означает во что бы то ни стало крепиться, избегая печали и слёз – Сам Иисус, став Человеком, плакал об умершем Лазаре. Но в глубоком и проникновенном свете веры, я буду смотреть на моих близких усопших другими глазами. Я буду обращать мой взор к алтарю, на котором совершает священник память крестных страданий и Воскресения Господа, и в бескровной жертве Евхаристии ощущать основание и суть моей веры. Этот день заставляет соединить в нашей жизни многие «если»: Если я верю в Воскресение мёртвых – я верю в вечную жизнь, дарованную от Бога. Если я верю в Воскресение мёртвых, то по вере своей принимаю те условия, которые Бог...

Май 16, 2014

ДЕВА МАРИЯ – ПОМОЩНИЦА ХРИСТИАН   «Христианам помощь, молись о нас!», — обращается мы к Божией Матери словами самой известной,Лоретанской литании Пресвятой Богородице. «Ты еси Всесильная христиан Помощница и Заступница!», — именуют Богородицу наши православные братья. 200 назад, 24 мая 1814 года Святой Отец папа Пий VII установил особый праздник в честь Девы Марии-Помощницы Христиан. Он усердно вверял Её заступничеству себя и всю Католическую Церковь в драматичнейшие годы начала XIX столетия. Этот этап европейской истории был омрачён чередой многолетних кровавых Наполеоновских войн. Император французов, гордый Наполеон Бонапарт считал себя властелином мира. В 1808 году французские войска захватили Рим. По приказу императора Святой Отец, не пожелавший подчиниться власти тирана, был подвергнут тюремному заключению. В начале 1814 года, когда империя Наполеона доживала последние месяцы, папа Пий VII обрёл свободу. В честь Божией Матери-Помощницы христиан Святой           Отец составил прочувствованную Литанию. Деву Марию – Помощницу христиан особым образом чтил великий святой Иоанн Боско (1812 – 1888). В Её честь он построил в итальянском городе Турине, с которым было связано его земное служение, выдающейся красоты храм. «Мадонна хочет, чтобы мы почитали Ее под именем Помощницы Христиан. Время, которое мы ныне переживаем, очень жестокое. Никогда ранее мы не нуждались в Её помощи так, как сейчас, дабы сохранить и защитить христианскую веру», — говорил св. Иоанн Боско. Эти слова тем более актуальны для нашего времени. Среди искушений и соблазнов, неприятия, одиночества и непонимания, будем твёрдо уверены в помощи и защите, которую всегда подаёт нам наша добрая Матушка, Дева Мария-Помощница Христиан.   О Мария, Дева Всесильная, Превеликая и Благодатная защита Церкви, Предивная Помощница христиан, Сильная, как войско, готовое к битве! Ты сокрушила все ереси мира; в печалях и в бранях, среди отчаяния защити нас от врага, а в час смерти приведи нас на небо. Аминь....

Верность

Верность

Фев 3, 2014

Верность Вот Господь наш грядёт со славою и озарит очи рабов Своих. Аллилуйя». С пением этого антифона, с горящими свечами в руках ежегодно 2 февраля проходят по всем католическим церквам мира процессии верующих, символически подтверждая свою верность однажды принятому решению следовать за Христом – светом миру и «светом к просвещению язычников». Повседневная жизнь людей являет нам, хоть и не так часто, как хотелось бы, замечательные примеры верности, в дружбе, в браке. И мы поражаемся и радуемся, что есть ещё настоящая верность! Господь тоже просит нас о верности Ему. Он не просто просит, Он – Тот Единственный, Кто желает нам полноты блага; Единственный, Кто нас ни за что и нигде не оставит; Единственный, Кто нас никогда не отдалит; Единственный, Кто ждёт нас всегда, в радости, в болезни, в нужде и печали. Господь Верен! Уже  в Ветхом Завете Он открывает «человеколюбивым, милосердым, долготерпеливым и многомилостивым и истинным, сохраняющим милость в тысячи родов, прощающим вину и преступление и грех» (Исх. 34, 6). Как Сам Бог, так и верность Его неизменяема и непреложна.  Бог – «Твердыня», ибо твёрд в исполнении того, что обещает! (Вт. 32, 4) Господь всегда выполняет обещанное:  «Слово Бога нашего пребудет вечно» (Ис. 40, 8); «предопределения древние истинны» (Ис. 25, 1), и Господь во все времена открывается людям, открывается нам, как Бог Милосердный, богатый Любовью и Верностью. Господь Верен! Но так же, как Верен Он Сам, Он просит, нет, требует верности от нас с вами! Только любовью можем воздать мы Ему за Любовь, а верность – важнейшее качество истинной любви! Но вся история мира, история избранного народа кажется историей человеческих измен Богу. Люди не верят, а если и верят, то не являют своей верности. Наконец, среди драм и ударов судьбы, следствия этой неверности, они приходят к Его алтарям, чтобы оплакать и покаяться в своих изменах. И так от века, словно бы, в подтверждение тезиса о том, что «история учит лишь тому, что она ничему не учит»… Сколько заветов, клятв и обещаний перечислено в Библии»!  Сколько раз избранный народ отрекался от них, следуя за лживыми богами, за рукотворными идолами гордыни, богатства, славы, успеха! Люди оставляли Бога, ибо не доверяли, не верили Ему. Да, сердце человека изменчиво… Кто же будет доверять человеку? Сегодня Господь вновь приносит Сам...