Звено смирения…

Звено смирения…

Дек 23, 2014

Звено смирения… Мы приближаемся к Пещере Рождества, её таинственной глубине и мягкому свету, где Пресвятая Богородица радуется Рождённому Ею в мир Сыну Божьему, Младенцу Иисусу. Пресвятая Богородица… Благословенная между женами, Дева над девами. В самом начале Адвента мы чтили тайну Её Непорочного Зачатия, а теперь, в последнее Воскресенье «времени ожидания» мы вспоминаем «день возвещения», Благовещение, Воплощения Божьего Сына, Божьего Слова в лоне Пресвятой Матери. И тем более свята и блаженна Эта Таинственная Дева, когда Она принимает веру Христа, чем просто «позволяет» воплотить Христа в Своём лоне. Её участие в деле спасения, если бы оно ограничилось одним лишь биологическим материнством, осталось бы ограниченным и, рискну утверждать, малополезным, не прими Богородица эту куда более великую радость, нести Христа в своём сердце, а не просто носить Его в своём чреве… И потому Ангел Господень является Блаженной, утверждая Её в вере, дабы прежде чем в лоне, Она зачала в Своём сердце. Он утверждает Её через свидетельство, и Божий посредник сам становится свидетелем смиренного и вечно звучащего «Да», произнося которое Мария с полной готовностью, славя Бога, заключает духовное сочетание всего человечества с Богом. Встреча Марии и Ангела происходит в глубине пещеры, пещерные жилища были совершенно обычны в древней Иудее. Скромная комната наполняется мягким светом, в котором мы видим Матерь Божию, кроткую и смиренную. Именно смирение, такая маленькая и такая важная добродетель, придаёт Благовещению невыразимые сияние и теплоту, ибо целиком исходит от свободной воли Пресвятой Богородицы. Смирение не есть наиважнейшая добродетель в жизни христианина. Вера, Надежда, Любовь, как богословские и исконно нравственные, следуют прежде неё, и на них утверждается она, как на неколебимом фундаменте. Но эта «скромная» добродетель оказывается самым действенным противовесом для самых ужасных бед и грехов человечества, таких как гордость, самолюбие и эгоизм. Ведь смирение это ни что иное, как сдержанность в пристрастном влечении к нашему собственному превосходству над окружающими, особым образом, над теми из них, кто всего ближе к нам: родным, друзьям и, прежде всего, над Богом, нашим Творцом и Лучшим Другом… Смирение требует от человека жить по истине и по справедливости. По истине, поскольку тебе возвращается твоё истинное обличье, а не тот «лик», который ты вознёс перед окружающими и перед Богом. Довольно того, что истина покажет тебе, что ты являешься созданием, «тварью», а Бог – Твоим...

Молитва к священномученику Иосафату Полоцкому.

Молитва к священномученику Иосафату Полоцкому.

Ноя 11, 2014

Молитва к священномученику Иосафату Полоцкому. О, священномученик ради единства Церкви Христовой, Владыка Иосафат Полоцкий! Ты мученической кончиной своей явил великое свидетельство веры. Испроси для нас у Бога благодать до конца хранить святую веру и являть миру словами и жизнью своей истинность веры нашей! Испроси нам благодать жить в согласии с Божьими заповедями. Приведи всех, кто живёт во грехе и во мраке невежества, к свету покаяния и молитвы. Утешь печальных, укрепи слабых, дай, чтобы каждый ощущал твои защиту и ходатайство у престола Подателя всякого блага. Пусть воцарятся, по молитвам твоим, среди христиан мир и единство. Да станем мы все детьми одной Святой и Вселенской Церкви, чтобы вместе славить Бога за все Его благословения и за нетленный венец, которым Господь увенчал тебя в Своём Царстве! Радуйся, святой Иосафат, мученик ради единства Церкви, ибо и ныне ты трудишься для великого дела единства! Радуйся и молись о спасении нашем! Аминь....

Быть «святыми и непорочными пред Ним в любви»

Быть «святыми и непорочными пред Ним в любви»

Ноя 8, 2014

Призвание быть «святыми и непорочными пред Ним в любви», ибо Он «предопределил усыновить нас Себе через Иисуса Христа» (Еф. 1, 4-5). Начало это месяца заставляет нас задуматься о самом действительно насущном для христианина — о святости и о смерти. Библия, традиции, учение Церкви, наконец, наш собственный жизненный опыт свидетельствуют о том, что никто не рождается святым, но святость – цель и смысл человеческой жизни. Ради святости мы влагаем в ладони Бога нашу жизнь, дабы она могла расцвести, возводя нас к радости жизни вечной. Сам Господь в таинстве крещения влагает в наше сердце росток, начало Божественной жизни, благодать и великий идеал. Через крещение призвание к святости и совершенству распространяется на всех без исключения верующих: «все верные Христу, какому бы статусу или чину они ни принадлежали, призваны к полноте христианской жизни и к совершенству любви» (LG40) Бог вложил в нашу жизнь «сверхъестественную» жизнь, со всем её внутренним механизмом, способностями и действиями, основывая всё это на непоколебимом основании, бессмертной душе.   Как утверждал св. Фома Аквинский, минимальное количество освящающей благодати, полученное одним лишь человеком, превышает всё естественное благо, содержащееся во всей Вселенной. «Благодать есть не что иное, как некоторое соучастие в подобии божественной природы». (Сумма Теол. III, 62, 1). Катехизис Католической Церкви гласит, что при помощи благодати мы не просто возвышаемся над человеческим уровнем, но даже и над ангельским. Мы входим в сферу божественного, становимся членами семьи Бога, начинаем жить божественным образом. Благодать сообщает нам новый тип жизни, бесконечно превышающий жизнь природную; это — сверхъестественная жизнь. Всё, что даёт нам Господь, должно действовать и приносить плод. Его благодатные дары – всегда огромная ответственность перед Богом, и каждый из нас обязан пронести этот великий дар, который наделяет меня, грешного и смертного человека, достоинством быть выше Ангелов… Без возможности двигать руками и ногами, у человека происходит атрофия конечностей. Жизнь проявляется через движение – нехватка движения приводит к смерти или является знаком смерти. Сверхъестественной жизнью необходимо жить! Необходимо действовать! Заново родиться и начать ходить, постоянно совершенствоваться. Совершенствоваться через главное основание христианского совершенства, через Любовь. И Христианское совершенство возрастает по мере того, как любовь совершает свои собственные действия со всё большей силой и направляет другие добродетели всё более интенсивным, действительным и универсальным образом. Это — главный принцип, необходимый для понимания роли...

Когда они жили среди нас, то исповедовали Воскресение из мертвых…

Когда они жили среди нас, то исповедовали Воскресение из мертвых…

Ноя 6, 2014

Когда они жили среди нас, то исповедовали Воскресение из мертвых… В жизни всё имеет смысл, несмотря на то, что человек прикладывает иногда немалые усилия, пытаясь обессмыслить окружающий его мир. «Это – пустой человек», — говорят люди о том, кто живёт без смысла. Есть смысл и значение в моей собственной жизни. Есть смысл в том что я делаю, совершаю. Ничего не происходит «просто так» в жизни всякого человека. В это высокоторжественное время начала ноября 2014 года, когда два первых дня месяца концентрируют в себе сразу три торжества — память Всех святых, память о наших усопших – и Воскресение Иисуса Христа, Господь особым образом хочет указать мне, вам, каждому, как я, как мы относимся к вере. Речь идёт не о слове, не о «пустоте», а его жизненном наполнении. Нужно периодически переосмысливать то, во ЧТО, в КОГО я верю. Вера – не оправдание слепоты и глупости. Бог дал человеку веру, этот великий дар, чтобы он мог возрастать в познании своего собственного существования и Бытия Бога… Именно сегодня Господь спрашивает меня – и вас: ВЫ верите в Воскресение мёртвых? ВЫ понимаете, что человек не был создан для смерти? Подходя к могиле нашего близкого, родственника, друга, к могиле ребёнка или совершенно постороннего человека, Господь просит исповедать нас не устами, но душою и сердцем. ВЕРЮ ли Я, что те, кто сегодня покоятся в мире здесь, на занесённом снегом, пустынном погосте, мои и чьи-то отцы, матери, дети, братья и сёстры, благодетели и друзья – воскреснут? Верою нужно жить. И если я верую в Бога, в Воскресение мёртвых, я живу осознавая, что умершие – не мертвы. Это не означает во что бы то ни стало крепиться, избегая печали и слёз – Сам Иисус, став Человеком, плакал об умершем Лазаре. Но в глубоком и проникновенном свете веры, я буду смотреть на моих близких усопших другими глазами. Я буду обращать мой взор к алтарю, на котором совершает священник память крестных страданий и Воскресения Господа, и в бескровной жертве Евхаристии ощущать основание и суть моей веры. Этот день заставляет соединить в нашей жизни многие «если»: Если я верю в Воскресение мёртвых – я верю в вечную жизнь, дарованную от Бога. Если я верю в Воскресение мёртвых, то по вере своей принимаю те условия, которые Бог...

СЕСТРА МАРИЯ ВСЕХ СВЯТЫХ, ИВС – ПОКРОВИТЕЛЬНИЦА ОБЩИНЫ СЕСТЁР В УЛЬЯНОВСКЕ

СЕСТРА МАРИЯ ВСЕХ СВЯТЫХ, ИВС – ПОКРОВИТЕЛЬНИЦА ОБЩИНЫ СЕСТЁР В УЛЬЯНОВСКЕ

Окт 29, 2014

СЕСТРА МАРИЯ ВСЕХ СВЯТЫХ, ИВС – ПОКРОВИТЕЛЬНИЦА ОБЩИНЫ СЕСТЁР В УЛЬЯНОВСКЕ 1 ноября Католическая Церковь отмечает Торжество Всех святых. Этим праздником Она воздаёт почести всем, кто прославил себя перед Богом, святостью жизни и верностью своему призванию, кто исповедовал Его и страдал, вплоть до мученической кончины. Таких людей невероятно много. Не все они, в силу разных обстоятельств, официально провозглашены святыми, не всем воздаются формы внешнего почитания. Они святы перед Богом – а, значит, по Милосердию Божьему, и мы можем рассчитывать на их благодатную помощь и молитвенное ходатайство, обращая к ним свои молитвы и просьбы. Чудесный пример такой истинной святости нам даёт Сестра Мария Всех Святых, ИВС, покровительница общины сестёр нашего прихода. Мария Фикс родилась в 1912 году в набожной семье немцев-колонистов, живших неподалёку от украинского города Одессы. С детства она помогала родителям и знала, что такое нелёгкий крестьянский труд. С детства она молилась Богу и почитала Пресвятую Богородицу. В страшном 1937 году молодую женщину арестовали, только за то, что она была верующей и открыто исповедовала свою веру в «Стране воинствующего атеизма». Ей предлагали отречься, всего-то сказать вслух перед всеми, что Бога нет, и она в Него больше не верит (а мы бы, наверное, согласились). Твёрдый отказ обернулся десятью годами сталинских лагерей. Выйдя на свободу в 1946 году Мария Фикс обустроилась в маленьком городке Бугуруслане в Оренбургской области. Она устроилась на работу в прачечную, на копеечную зарплату, и ещё умудрялась помогать сестре, в одиночку воспитывавшей сына. Смыслом её жизни был Бог, а Бог, накормивший пятью хлебами пять тысяч человек, всегда способен помочь нам в любой нужде. Бог приходит к тем, кто по-настоящему ожидает Его, радуется Его присутствием – особым образом, в Святых Дарах, в таинстве Евхаристии. Бог пришёл к Марии вместе с греко-католическим священником Алексеем Зарицким, блаженным священномучеником, человеком истинной мудрости и святости. Впервые за многие годы Мария смогла исповедаться и причаститься. Она стала доброй и надёжной помощницей «отца Александра» (так называли о. Алексея из конспирации), неутомимого Апостола Сибири и Казахстана, без устали окормлявшего верных, лишённых присутствия католического священника, проезжавшего и проходившего тысячи километров, чтобы преподать таинства, поддержать отчаявшихся и явить верующим Сияние Господне. По благословению блаженного о. Алексея Зарицкого Мария Фикс исполняла, фактически, диаконские обязанности в небольшой католической общине Бугуруслана. В 1962 году священник был...

СВЯТОЙ АПОСТОЛ ФАДДЕЙ, ПОКРОВИТЕЛЬ АРМЯНСКОГО НАРОДА И НАХОДЯЩИХСЯ В БЕЗВЫХОДНОЙ СИТУАЦИИ

СВЯТОЙ АПОСТОЛ ФАДДЕЙ, ПОКРОВИТЕЛЬ АРМЯНСКОГО НАРОДА И НАХОДЯЩИХСЯ В БЕЗВЫХОДНОЙ СИТУАЦИИ

Окт 28, 2014

СВЯТОЙ АПОСТОЛ ФАДДЕЙ, ПОКРОВИТЕЛЬ АРМЯНСКОГО НАРОДА И НАХОДЯЩИХСЯ В БЕЗВЫХОДНОЙ СИТУАЦИИ Сегодня 28 октября Католическая Церковь почитает память святых апостолов Симона и Иуды Фаддея. Святой апостол Фаддей – один из самых почитаемых учеников Христовых. Он является покровителем отчаявшихся и находящихся в безвыходных ситуациях. А кто из нас, хотя бы однажды в жизни, не оказывался в подобном положении, не опускал руки, не отчаивался? Ещё святой апостол Фаддей является покровителем армянского народа. По преданию, он проповедовал в Великой Армении, и здесь, в окрестностях города Арата, принял мученическую смерть от рук язычников. Его распяли на кресте и расстреляли из луков. В средние века мощи апостола хранились и населённом армянами городе Эдессе (именно в день перенесения мощей Католическая Церковь чтит память святого). К этой чудесной реликвии стекались потоки паломников со всего средневекового мира. Святой апостол Иуда Фаддей был родным братом апостола св. Иакова Младшего, сыном св. Марии Клеоповой, жены-мироносицы, одной из немногих, кто присутствовал на месте казни Иисуса Христа. Он был близким родственником самого Господа, его двоюродным братом. Но, как нам показывает и собственный жизненный опыт, кровные узы никого и ни к чему не обязывают. Будущий апостол до времени с большим сомнением относился к проповеди Христа: «Ибо и братья [Иисуса] не веровали в Него» (Ин. 7, 5). Вера – акт глубоко личный и внутренний. Именно вера, а не родство сделало Иуду Фаддея верным учеником Господа. Веру эту он засвидетельствовал собственной жизнью. И по вере воздаёт Господь тем, кто обращается за помощью и поддержкой к святому апостолу. Пусть святой Фаддей ходатайством своим, в первую очередь, укрепляет нашу...