«По обыкновению, утром мы собрались на так называемом «Складе предприятий философии», — вспоминает бывшая студентка преподавателя Войтылы Мира Лендзён-Зберановская. Как всегда, началась дискуссия, и мы были очень ею увлечены, когда вошёл отец Войтыла. Все любили этого скромного священника в слегка выцветшей сутане, который, конечно, сразу включился бы в наш разговор, если бы не тяжесть, которую он нёс, прилагая к этому немалые усилия. Он подошёл к столу и, в полном смысле этого слова, бросил на него свою ношу.

Это был портфель. Он был шикарный, хотя в нём не было ничего необыкновенного. Бросалась в глаза вся его роскошь: первоклассная кожа, прекрасная выделка, блестящие замки. Меня он просто загипнотизировал. Я наклонилась, прикоснулась к тёмно-золотистой коже и сказала:

— Ну вот, пожалуйста… у священников, давших обет бедности,  — такие «богатые» портфели, а студенты, которые такого обета не давали, носят книги в газетах.

Наступила тишина. Я чувствовала на себе взгляды однокурсников, говорившие мне: «немного такта», «чуть деликатнее»…

Отец Войтыла стоял на небольшом расстоянии от нас. Его руки были подняты, как будто он ещё раньше хотел прервать меня, он покраснел, но затем быстро подошёл к столику и сказал:

— Ты права… Ты права. Священнику не подобает принимать дорогие подарки. Верующие дарят всё, что им приходит в голову. Могут подарить даже машину. Но священник, дав обет бедности, не должен принимать этого, разве только в случае, если дар будет служить приходу. Я говорил им об этом, когда они меня поздравляли, но, видимо, всё же защищался слабо… Возьми этот портфель, продай его, пожалуйста, а деньги отдай студентам».

Источник https://jan.by/lib/16-knigi-khrystsiyanskiya-katalitskiya/252-tsvetochki-yana-pavla-ii