Ноя 29, 2019

Встреча Третьего Ордена Вот так — плодотворно и радостно – провели наши терциарии вечер минувшей субботы. Время для встречи было выбрано не случайно – канун Торжества Христа Царя, когда Церковь призывает нас особым образом задуматься о роли в Ее жизни мирян. Как сделать, чтобы Христос царствовал в наших сердцах и в наших домах? Какая роль отведена в Институте Воплощенного Слова Третьему Ордену мирян? Над этими вопросами размышляли во время конференции, проводившейся отцом Иезекиилем. Далее — совместная молитва, трапеза и в завершение вечера — конечно же, игры! Молимся обо всех терциариях нашей духовной семьи – об их возрастании в вере и о плодах их...

Ноя 29, 2019

Торжество Непорочного Зачатия  – особое торжество для Католической Церкви. Установленное догматом Святейшего отца Пия IX в 1854 году, оно по сути – знак нашей католической идентичности. В этом году торжество отмечается 9 декабря, так как 8 число приходится на 2 воскресенье Адвента. В качестве духовной подготовки к предстоящему торжеству, предлагаем вам молиться новенну перед этим торжеством. Начало 30 ноября. 1 День Молитва к Непорочной Божьей Матери О Непорочная Дева, Царица неба и земли!  Я знаю, что недостоин приблизиться к Тебе  но очень люблю Тебя и поэтому осмеливаюсь просить Тебя:  снизойди ко мне и открой мне, кто Ты? Потому что я жажду узнавать Тебя всё больше и больше и любить Тебя все сильнее и сильнее, хочу поведать о Тебе и другим людям,  чтобы они лучше узнали Тебя и полюбили. Одни ещё вовсе не знают Твоего имени,  другие увязли в «моральном болоте» и не смеют поднять на Тебя глаза, третьим кажется, что они без Тебя смогут сами постичь смысл жизни,  а есть и такие,  кому дьявол, не желавший признать Тебя своею Царицей,  не позволяет преклонить пред Тобою колена. Многие любят,  но как же мало тех,кто готов ради любви Твоей на все: на труд, на страдания * и даже пожертвовать своей жизнью. О Пресвятая Дева,  воцарись в сердцах всех и каждого! Пусть все люди на Земле  признают Тебя своей Матерью, а Отца Небесного — своим Отцом и почувствуют себя братьями. Позволь мне восхвалять Тебя, Владычица наисвятейшая и дай мне силу против врагов Твоих. Аминь Размышления Из сочинений Св. Максимилиана Кольбе: «Непорочное зачатие» Кто Ты, Непорочная Дева? Ответ Мы находим в рассказе Св. Бернадетты: «Тогда Пресвятая Дева встала над кустом шиповника в такой же позе, как на Чудесном Медальоне. В ответ на мой вопрос лицо ее приняло серьёзное и вместе с тем необычайно кроткое выражение. Сложив ладони, словно для молитвы, Она подняла их к груди, взглянула на небо, после чего, разведя руки и наклонясь ко мне сказала с лёгкой дрожью в голосе: «Я — Непорочное Зачатие!» Истинно — только Ей, и никому другому, принадлежит это имя. Бог, объясняя Свое имя Моисею, сказал; «Я есмь Сущий» ( Исход 3, 14), так как Бог вне веков и на все века — Он есть всегда. Его суть — это Его существование. Всё иное существует,...

Ноя 29, 2019

СВЯТОЙ АПОСТОЛ АНДРЕЙ — ПОКРОВИТЕЛЬ РОССИИ 30 ноября Католическая Церковь в России торжеством почитает память святого апостола Андрея Первозванного. Апостол Андрей – небесный покровитель России и Украины, по преданию, хотя и недостоверному, именно он принёс свет Благой Вести в славянские земли, проделав путь от Чёрного до Балтийского моря. Андрей первым, вместе со святым Иоанном Богословом, пошёл за Иисусом, Агнцем Божьим, на Которого указал им наставник, святой Иоанн Креститель. Он первым исповедал Иисуса Христом, Мессией, рассказывая о разговоре со Спасителем Мира своему младшему брату Симону Петру, вместе с которым они ловили рыбу на Галилейском море. «Рыбак всегда драчлив», — гласила расхожая восточная мудрость, но святой апостол Андрей от самой юности был человеком серьёзным и благочестивым. Он искал Бога, он ожидал Мессию – точнее говоря, Бог избрал его, ещё задолго до той достопамятной встречи, когда Андрей с Иоанном пошли за Иисусом, спросив Учителя, где тот живёт, и проговорив с Ним весь день до вечера. Андрей был первым – но легко поступался своим первенством, и в этом его большой и хороший пример для каждого...

Дек 23, 2014

НЕВИННЫЕ МЛАДЕНЦЫ ВИФЛЕЕМСКИЕ 28 декабря Католическая Церковь чтит память Невинно убиенных Младенцев Вифлеемских. Крохотные мученики своею кровью особым образом засвидетельствовали истинность прихода Мессии. Мы просим, чтобы Господь пришёл к нам, в наши сердца и семьи – а каждый из них умер, ибо в нём видели Младенца Христа, маленького и беспомощного Владыку Мира, истинного Царя Иудейского. Благочестивые легенды Средневековья сообщали, что в Вифлееме от рук солдат безжалостного Ирода приняли смерть не то 14, не то 20 тысяч крохотных мальчиков. Этим с охотой попрекали Церковь сторонники «научного атеизма»: мол, где следы массовых захоронений жертв кровавого тирана? Раз, попы обманывают в этом, значит, и подавно не было никакого Иисуса Христа! Но серьёзные учёные давно встали на защиту евангельского повествования, где, кстати, ни словом не говорится о тысячах казнённых младенцев. В городке Вифлееме, говорят они, когда здесь родился Иисус, проживала, едва ли, тысяча человек; оттого так непросто устроиться в Вифлееме на ночлег в достопамятную ночь Рождества Господня. В семьях вифлеемлян подрастало, по тем же научным выкладкам, никак не более 50 мальчиков в возрасте от 0 до 2 лет.  А это количество делает куда как более реальным и факт кровавой расправы – и, увы, его «незаметность» для древних историков, живописавших ужасы правления царя Иудеи Ирода I Великого (73 – 4 гг. до н. э.), одного из самых кровавых тиранов в истории человечества. Самой великой страстью этого незаурядного человека была земная слава и власть. Он получил корону из рук римских оккупантов, не имея на трон никакого законного права. Девять лет царь Ирод строил в Иерусалиме Храм, способный, по его мнению, величием и красотой, сделаться обиталищем Бога. Этот самый Храм Сам Бог, Иисус Христос обещал отстроить в три дня; ибо нет лучшего храма для Бога, чем сердце человека. А сердце Ирода наполняли злоба, зависть, страх и коварство. Он убил своего тестя, иудейского Первосвященника, он казнил любимую жену Мариамну, он приказал убить двух своих сыновей Александра и Аристобула – и римский император Август мрачно пошутил, что при дворе Ирода лучше быть свиньёй, чем сыном; «благочестивый» царь не ел свинину. Наконец, прикованный к смертному одру, впавший в безумие Ирод приказал истребить всех вообще приближённых, родственников, священников и вельмож, вместе с жёнами и детьми. Тысячи жизней «лучших» людей Иудеи спасла только смерть тирана. Гибель...

Дек 23, 2014

Звено смирения… Мы приближаемся к Пещере Рождества, её таинственной глубине и мягкому свету, где Пресвятая Богородица радуется Рождённому Ею в мир Сыну Божьему, Младенцу Иисусу. Пресвятая Богородица… Благословенная между женами, Дева над девами. В самом начале Адвента мы чтили тайну Её Непорочного Зачатия, а теперь, в последнее Воскресенье «времени ожидания» мы вспоминаем «день возвещения», Благовещение, Воплощения Божьего Сына, Божьего Слова в лоне Пресвятой Матери. И тем более свята и блаженна Эта Таинственная Дева, когда Она принимает веру Христа, чем просто «позволяет» воплотить Христа в Своём лоне. Её участие в деле спасения, если бы оно ограничилось одним лишь биологическим материнством, осталось бы ограниченным и, рискну утверждать, малополезным, не прими Богородица эту куда более великую радость, нести Христа в своём сердце, а не просто носить Его в своём чреве… И потому Ангел Господень является Блаженной, утверждая Её в вере, дабы прежде чем в лоне, Она зачала в Своём сердце. Он утверждает Её через свидетельство, и Божий посредник сам становится свидетелем смиренного и вечно звучащего «Да», произнося которое Мария с полной готовностью, славя Бога, заключает духовное сочетание всего человечества с Богом. Встреча Марии и Ангела происходит в глубине пещеры, пещерные жилища были совершенно обычны в древней Иудее. Скромная комната наполняется мягким светом, в котором мы видим Матерь Божию, кроткую и смиренную. Именно смирение, такая маленькая и такая важная добродетель, придаёт Благовещению невыразимые сияние и теплоту, ибо целиком исходит от свободной воли Пресвятой Богородицы. Смирение не есть наиважнейшая добродетель в жизни христианина. Вера, Надежда, Любовь, как богословские и исконно нравственные, следуют прежде неё, и на них утверждается она, как на неколебимом фундаменте. Но эта «скромная» добродетель оказывается самым действенным противовесом для самых ужасных бед и грехов человечества, таких как гордость, самолюбие и эгоизм. Ведь смирение это ни что иное, как сдержанность в пристрастном влечении к нашему собственному превосходству над окружающими, особым образом, над теми из них, кто всего ближе к нам: родным, друзьям и, прежде всего, над Богом, нашим Творцом и Лучшим Другом… Смирение требует от человека жить по истине и по справедливости. По истине, поскольку тебе возвращается твоё истинное обличье, а не тот «лик», который ты вознёс перед окружающими и перед Богом. Довольно того, что истина покажет тебе, что ты являешься созданием, «тварью», а Бог – Твоим...