Дек 11, 2024

“Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленного Своего он одаривает и во сне” (Пс 126:2). Бог любит сон. Он придумал его. Ваш Небесный Отец создал вас так, что примерно треть вашей жизни проходит во сне. Он и сам почил от всех дел Своих после сотворения неба и земли (см. Быт 2:3). Бог — это отец. Он радуется о детях Своих. когда они спят. Бог общается со своими детьми. когда они спят. Это библейский факт. В жизни и миссии Святого Иосифа Бог передавал ему во сне через ангела очень важные послания. Например: “Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого” (Мф 1:20). Или:  “Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его” (Мф 2:13). Сон Святого Иосифа столь могуществен, что даже Сатана боится его. Христианство всегда верило, что Сатана, восставшее творение, отказался служить Богу, надменно заявив “non serviam” [“Не буду служить”]. Напротив, Дева Мария смиренно произнесла: “Да будет Мне по слову твоему”. Святой Иосиф отвечает скорее своим послушным действием, чем словами: “поступил, как повелел ему Ангел Господень” (Мф 1:24).  Сон Святого Иосифа меняет всё! Согласно Новому Завету, сон Святого Иосифа  — это молитва. Конечно, на небесах он больше не спит, но в вечности он “покоится в Господе”. Разве вечная жизнь не названа “вечным покоем”? В прошлом в Церкви развилась популярная форма почитания, получившая название “Спящий Святой Иосиф”. Суть состоит в том, чтобы найти статую спящего Иосифа, попросить его ходатайствовать об определённой нужде, написать саму просьбу на бумаге и поместить её под статую. Делая это, человек просит Святого Иосифа принести его просьбу Богу. Это замечательный способ оставаться на связи со своим духовным отцом и просить его молиться в ваших намерениях. Сон Святого Иосифа может дать современному человеку полезный жизненный урок. Он состоит в том, чтобы мы должны нормально отдыхать. Быть трудоголиком всегда плохо. Святой Иосиф не был таким. Он посвящал должное время сну, и сон освежал его...

Ноя 29, 2024

Из книги Святого Альфонсо Мария де Лигуори «Слава Марии»: В биографии сестры Катерины, августинианской монахини, говорится, что в месте, где она жила, также жила некая женщина по имени Мария, которая в юности была грешницей и упрямо упорствовала в своих злых делах, даже до крайней старости. За это она была изгнана горожанами и принуждена жить в пещере за пределами города, и умерла в состоянии ужасного морального разложения, покинутая всеми, и без Таинств; и поэтому была похоронена в поле, как дикий зверь. Сестра Катерина, которая имела обыкновение горячо рекомендовать Богу души тех, кто покинул эту жизнь, после того как узнала о прискорбной смерти этой несчастной старой женщины, даже не подумала молиться за нее, так как она, как и все остальные, считала ее уже находящейся среди проклятых. Прошло четыре года, и душа из Чистилища явилась ей, и сказала: – Сестра Катерина, как горька моя участь! Вы рекомендуете Богу души всех умерших, и только к моей душе не проявили жалости. – Кто вы? – спросила слуга Божия. – Я, – ответила она, – та самая Мария, которая умерла в пещере. – Как! Вы спасены? – воскликнула сестра Катерина. – Да, я спасена, – ответила она – милостью Пресвятой Девы Марии. Но как? Когда я увидела, что смерть приближается, видя себя обремененной грехами и всеми покинутой, я обратилась к Божией Матери и сказала ей: Госпоже, Ты прибежище покинутых, призри на меня в этот час, покинутую всеми; Ты моя единственная надежда, Ты одна можешь помочь мне; сжалься надо мной. Пресвятая Дева обрела для меня благодать, чтобы совершить акт покаяния; я умерла и спасена, и моя Царица также обрела для меня благодать, чтобы мои муки были сокращены, чтобы я, очень сильно пострадав на протяжении короткого времени, прошла через очищение, которое иначе бы длилось много лет. Я нуждаюсь только лишь в нескольких Мессах, чтобы получить освобождение из Чистилища. Молю тебя сделать так, чтобы эти Мессы были отслужены за меня, а я обещаю молить Бога и Марию за тебя. Сестра Катерина немедленно заказала, чтобы эти Мессы были отслужены за нее, и эта душа через несколько дней снова ей явилась, сияя ярче чем солнце, и сказала ей: – Благодарю тебя, сестра Катерина: вот, я теперь возношусь на Небеса, чтобы воспевать милосердие Божие и молиться...

Ноя 6, 2024

Один аспект почитания Святого Иосифа, о котором многие люди, кажется, не знают, состоит в том, что он не только покровитель святой смерти, он также потрясающий заступник за тех, кто уже умер и находится в чистилище. Эта черта могущественного заступничества Святого Иосифа остаётся почти нетронутым сокровищем в жизни Церкви. Одна очень благочестивая женщина, жившая в XIX веке, блаженная сестра Мария Провидения предлагает мощное свидетельство того, как Святой Иосиф помогает душам в чистилище.  Блаженная Мария была наделена особой харизмой помогать таким душам, и сочетала это рвение с почитанием Святого Иосифа. Она основала монашескую общину, посвящённую этой цели — Помощницы Святым Душам в Чистилище — и поручила её покровительству земного отца Иисуса. Монахи Аббатства Святого Иосифа во Франции передают историю о том, как наш дорогой святой помог блаженной Марии основать её монашескую общину. Они пишут: “2 ноября 1853 года был представлен план создания монашеской конгрегации, основной целью которой была бы помощь душам в чистилище посредством дел милосердия, молитв и принесения в жертву страданий. Святой Арский пастырь (Св. Иоанн Мария Вианней) обрадовался этой идее, оказал ей полную поддержку и часто давал советы основательнице. Святому Иосифу было дано обещание, что если эти труды воплотятся в жизнь, то первой статуей, помещённой в материнскую обитель новой конгрегации, будет его статуя. Святой Иосиф не проигнорировал это обещание. Блаженная Мария начала процесс приобретения резиденции в Париже, а конгрегация сестёр приняла название Помощниц Душам в Чистилище (Auxiliatrices des Ames du Purgatoire). Уже на следующий день прибыл почтальон, доставивший статую святого, отправленную человеком, который ничего не знал ни об этом благочестивом намерении, ни о процессе приобретения обители. Таким образом Святой Иосиф выразил своё согласие быть покровителем этого героического дела, этого тайного служения в сердце великого города Парижа. Так же, как и блаженная Мария Провидения, мы должны обращаться к заступничеству Святого Иосифа за души в чистилище. Он невероятно могущественный ходатай, в чьей помощи мы также будем нуждаться когда умрём.  Святой Иосиф однажды говорил об этом со Слугой Божьей сестрой Марией Мартой Шамбон, и уверил её, что все, кто почитали его при жизни, продолжат получать его заступничество после смерти. Он сказал ей следующее: “Если у души, которая молилась мне, всё ещё есть долг перед Судиёй, Я испрошу ей милосердие Божие”.  Бог прислушивается к просьбам Святого Иосифа, ему...

Окт 31, 2024

Бартоло Лонго родился в маленьком городке Лациано, недалеко от Бриндизи в Южной Италии 10 февраля 1841. Его родители доктор Бартоломео Лонго и Антонина Лупарелли были богатыми и очень набожными католиками, которые вместе молились Розарием каждый день. Лонго стал отдаляться от Церкви когда его мать умерла в 1851. Будучи далеко от своей семьи во время учёбы в университете Неаполя, он уходил от Церкви всё дальше. Дном его падения было вступление в языческую группу, которая “рукоположила” его как сатанинского жреца. Он участвовал в спиритических сеансах, гаданиях и оргиях. Он обманывал сам себя, думая, будто может творить “настоящую” магию, что толкало его зайти в своём падении дальше чем Первый Павший. Он неустанно публично высмеивал христианство на каждом шагу и использовал все свои силы и власть чтобы уменьшать общественное и культурное влияние Католической Церкви. Он убедил множество католиков покинуть Церковь и принять участие в оккультных ритуалах. Но чем больше он экспериментировал с тёмными силами, тем глубже он погружался в депрессию и демоническую одержимость. Радость, как и Бог, была далека от него. Вместо этого его жизнь была отмечена экстремальной депрессией, паранойей, ненавистью, фрустрацией и нервозностью. Он ужасно страдал от дьявольских видений, которые пугали его и привели к постоянно усиливающимся проблемам со здоровьем. Наконец он начал страдать от психического расстройства. В самые мрачные моменты, он начинал слышать как его покойный отец молит его “Вернись к Богу! Вернись к Богу!” Тронутый этим видением, Лонго вернулся к его старому другу профессору Винченцо Пепе. Винченцо убедил Лонго отречься от Сатаны и познакомил его с отцом Альберто Раденте — Доминиканским священником. Тот исповедал Лонго и привёл его назад к Богу и Его Церкви. Однажды вечером, когда он проходил недалеко от часовни в Помпеях, Лонго испытал мистическое переживание, о котором позже писал: “Когда я размышлял над своим состоянием, я испытал глубокое чувство опустошённости и едва не покончил с собой. Затем словно эхо я услышал голос отца Альберто, повторяющего слова о Пресвятой Деве Марии: «Если ты ищешь спасения, обратись к Розарию. Это обещание самой Марии.» Эти слова просветили мою душу. Я пал на колени. «Если это правда… Я не уйду из этой аллеи, пока не прочитаю твой Розарий»” Лонго был столь тронут, что он пришёл на спиритический сеанс и в его разгар встал, подняв медальон Пресвятой...

Окт 24, 2024

Молодой священник Кароль Войтыла любил походы. Он брал с собой своих воспитанников, но часто ходил в горы и один. «Это произошло в Прехыбе, — рассказывает священник Мечислав Малиньский. — Мы были там впервые и сбились с дороги. Нас застала ночь. Шли в темноте. К счастью, нам встретились возвращавшиеся домой грибники. Присоединившись к ним, мы при­шли в деревню и узнали, где находится дом священника. Кароль остался у забора, а я по­шёл к настоятелю, объяснил ему, что я священник, и попросил пустить нас переночевать. Показал документы. Настоятель взглянул на меня с удивлением и даже негодованием и отчитал меня, сказав, что священник должен носить одежду священника. Когда я объяснил, что эта одежда находится у меня в рюкзаке, он ещё больше рассердился и дал распоряжение хозяйке приготовить для нас место в сарае. Утром мы, одетые в немного измятые сутаны, пришли в ризницу, чтобы отслужить Мессу. Настоятель даже не заговорил с нами, не при­гласил на завтрак, что не соответствовало при­нятым в Польше традициям. Ничего удивительного. В те времена свя­щенник, разгуливающий по горам в светской одежде, был явлением ещё не известным. Неловкая ситуация произошла несколько лет спустя, когда Кароль, уже будучи епископом-суффраганом, приехал в этот приход для визитации, и там был тот же настоятель. Конечно, всё закончилось общим смехом…». Источник: Януш Поневерский. «Цветочки Иоанна Павла...

Окт 9, 2024

“Святой Папа Иоанн XXIII, который весьма почитал Святого Иосифа, способствовал тому, чтобы его имя было включено в Римский Канон Мессы — который является вечным воспоминанием искупления — после имени Марии и прежде имён апостолов, пап и мучеников”. Св. Иоанн Павел II Имя Святого Иосифа было помещено в Римский Канон Мессы. Что это значит? Вы можете спросить что такое “Римский Канон”? Римский Канон — это древняя Евхаристическая Молитва, произносимая священником во время Мессы. На протяжении веков в Римском Обряде существовала только одна Евхаристическая Молитва. После Второго Ватиканского Собора (1962-1965), Церковь начала использовать четыре Евхаристические Молитвы, среди которых I Евхаристическая Молитва сохранила название “Римский Канон”. Именно в этот Римский Канон Св. Папа Иоанн XXIII включил имя Св. Иосифа. Честно говоря, трудно поверить, что имя Св. Иосифа не появлялось в молитвах Мессы до XX века. Святой Иосиф действительно есть Пример Терпения! Тем не менее, история о том, как имя Св. Иосифа появилось в Чине Мессы, весьма захватывающая.  В 1958 году Папой был избран епископ, который горячо почитал Св. Иосифа — Анджело Ронкалли. Он так сильно любил Св. Иосифа, что думал в качестве папского имени взять имя Иосиф. Однако из уважения к земному отцу решил взять имя Иоанн. Так как Пап с таким именем было уже много, он стал Иоанном XXIII. В 1962 году Папа Иоанн XXIII начал Второй Ватиканский Собор, доверив это начинание Св. Иосифу. 10 ноября 1962 года, на одной из сессий Собора, епископ Петар Чуле, представил другим епископам доклад о Св. Иосифе. В своей длинной речи епископ Чуле выразил пожелание, чтобы имя Иосифа было включено в Чин Мессы (в Римский Канон).  К сожалению, епископ Чуле был малоизвестен, и из-за его длинного доклада со множеством повторений, из-зе его волнения и связанной с этим неспособностью достаточно хорошо излагать мысли, многие епископы и кардиналы начали перешёптываться и посмеиваться над его благочестивой длинной речью. В какой-то момент модератор сессии попросил епископа Чуле завершить его “красноречивую и святую проповедь” о Св. Иосифе. Слова модератора вызвали смех многих участников, и епископ Чуле вернулся на своё место, очевидно задетый. Слушая эту речь по внутреннему телевидению, Папа Иоанн XXIII был расстроен приёмом, оказанным епископу Чуле. Папа знал епископа Чуле лично. Он знал, что епископ весьма пострадал при коммунистах в Югославии. Епископа Чуле часто...