Янв 10, 2014

14 января 2014 года наш приход отметит 20-летие своего возрождения! В 1994 году, 14 января состоялась официальная регистрация Религиозной организации прихода Воздвижения Святого Креста Римско-Католической Церкви города Ульяновска. Мы говорим о возрождении, поскольку самосотоятельный католический приход во имя обретения св. Креста Господня появился в Симбирске-Ульяновске 140 лет тому назад, в 1874 году. Традиции католичества в нашем крае восходят уже к в первым годам существования основанного в 1648 году Симбирска. Здесь начинают селиться католики, бывшие подданные Речи Посполитой из числа военнопленных во время Русско-польской войны 1654 – 1667 годов. Память об этих людях сохраняли названия Панской  улицы (ныне ул. Энгельса) в Симбирске, существующее доныне село Панская Слобода. Документы свидетельствуют, что с 1840 года в Симбирске проживали и окормяли верующих католические священники. Около 1850 года в доме Добротворского по Лисиной (ныне К. Либкнехта) улице была оборудована католическая часовня, стоит полагать, достаточно поместительная, поскольку некоторые документы называют её «костёлом», «католической церковью». Она функционировала вплоть до симбирских пожаров в августе 1864 года. В 1874 году Симирское городское управление отвело прихожанам-католикам участок для погребения единоверцев на вновь открытом Городском кладбище. В 1909 году – очень добрый пример! – было образовано Приходское благотворительное общество при Римско-Католической церкви в гор. Симбирске. В 1912 году было получено разрешение на строительство великолепного неоготического храма, по проекту выдающегося симбирского зодчего Августа Шоде. В годы Советской власти ульяновские католики, подобно верующим других конфессий, вдосталь испили из горькой чаши гонений и преследований. В 1931 году, одновременно с большинством православных церквей, в Ульяновске был закрыт для бгослужений и изъят у общины католический храм в честь Воздвижения Святого Креста. Служившие в Симбирске-Ульяновске священники и многие верующие подверглись репрессиям и даже были расстреляны. Вновь созданный приход официально окормлял постоянно служивший в гг. Самаре и Пензе священник о. Филипп Андрюс. Помолимся об упокоении души нашего первого настоятеля, которого Господь уже призвал к Себе. Отец Филипп, ирландец по происхождению, сделал очень много для возрождения католических приходов в России. Его усилиями в Ульяновск из Ватикана была доставлена частица мощей св. Николая Мирликийского, ныне почитаемая вместе с древним образом в православном Всехсвятском храме Ульяновска. В 2003 году некоторые ульяновские католики обратились с просьбой к Епископу Епархии св. Климента в Саратове Клеменсу Пиккелю с просьбой назначить в Ульяновск постоянного священника. В конце 2004 года...

Янв 10, 2014

В нашем многонациональном и многообрядном приходе одним из главных и ожидаемых праздников является, так называемое, Армянское Крещение. Это – традиция, живая память, восходящая ещё ко II веку, когда христианские общины на Востоке стали чтить единым праздиком Богоявления, по-гречески, «Епифании», три евангельских события земной жизни Иисуса Христа, особым образом указывавших на Его Божественость: Рождество, Поклонение Волхвов и Крещение Господне. По древней арянской легенде, Рождество Господа Иисуса Христа и Его Крещение в водах реки Иордан случились в один день, а именно 6 января, только с разницей в 30 лет Навечерие Армянского Крещения, традиционно бурно и многолюдно, справляется в нашем приходе поздним вечером 5 января. После Литургии в часовне, во дворе приходского дома святится вода, загодя налитая в несколько внушительных пластиковых бочёнков, которая до последней капли разбирается верующими. Энтузиазм таков, что заготовленной «тары» иногда оказывается мало, и воду приходится «досвячивать», чтобы её хватило всем желающим! 27 декабря 2013 года в нашем приходе служил в армянском обряде армяно-католический священник из Москвы о. Петрос. Это большая радость и большая благодать для всех нас. На праздник к нам о. Петрос, увы, не попадает! Но ежегодное служение Армянского Крещения в Ульяновске глубоко волнительно и символично, именно через сплетение древней традиции и римской мессы. Господь просит нас: «Да будут все едино», станем же откликаться на Его горячий...

Янв 1, 2014

                     Рождественское послание всем верным в Епархии Святого Климента в Саратове 2013   У меня нет времени. — Время покажет. — Всему свое время. — Дайте время! — Лови момент! — Московское время. — Пришло время. — Не вовремя. – Во … время… «В то время вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле…»             Возлюбленные братья и сестры! Наступило ежегодное время празднования Рождества Христово, пришествия Сына Божия в мир. К сожалению, бывает, что даже такие торжественные времена приходят и проходят мимо, как встречный пешеход с другой стороны улицы, когда светофор переключается на «зеленый». Может быть, что и вы относитесь к тем, которые чувствуют себя еще не готовыми на торжество? «Дом полный, мест нет. Не сейчас!» — Не переживали бы Иосиф и Мария ту же самую судьбу и сегодня, если стучали бы в двери наших сердец? А когда будет время для Бога, … у Тебя? Трудно ли вам поставить свою деловую душу на место – тихо, к яслям божественного Младенца? Братья и сестры, без этого – нет Рождества. Всем сердцем я желаю вам, чтобы ваше личное время – ведь оно есть – сегодня было наполнено глубоким осознанием любви Бога, и вытекающей из этого радостью! Желаю, чтобы вы умели щедро дарить свое драгоценное время Ему, который подарил Себя нам, и приглашаю на маленькое духовное упражнение, вернее, на размышление. Смотря на Вифлеемскую пещеру, самым – как будто – неважным человеком в картине является Иосиф. Конечно, разумеется, что в центре внимания авторов рождественских текстов, Луки и Матфея, Младенец и Мария. Но даже о пастухах и волхвах рассказывают в этот день намного подробнее, чем о святом Иосифе. Тем не менее, имя этого «постороннего» человека Папа Франциск недавно предписал добавлять во все Евхаристические молитвы. А его предшественник, Папа Бенедикт XVI, в святом Иосифе видит образец человека Божия. Называя Иосифа «праведным» (Мф 1,19), евангелист Матфей использует слово, которое ставит Иосифа в один ряд с великими праотцами  Ветхого Завета, начиная с Авраама. Бенедикт XVI объясняет, что слово «праведный» полностью соответствует тому, что Церковь сегодня подразумевает под словом «верующий». Классический портрет такого «праведного» можно найти в первом псалме. В нем мы читаем следующие слова: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых…...

Янв 1, 2014

ПОСЛАНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ОТЦА ФРАНЦИСКА НА XLVII ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ МИРА БРАТСТВО – ОСНОВА МИРА И ПУТЬ К НЕМУ 1. В этом моем первом Послании на Всемирный День Мира я хочу адресовать всем, как отдельным лицам, так и народам, пожелание жизни, наполненной радостью и надеждой. В самом деле, в сердце каждого мужчины и каждой женщины живет желание полноценной жизни, которой свойственна неистребимая жажда братства. Это чувство братства подталкивает к общению с другими, в которых мы находим не врагов или конкурентов, а братьев, которых следует принять и обнять. Действительно, братство представляет собой важное измерение человека, который является частью сложной системы отношений, то есть существом социальным. Глубокое осознание этой социальности помогает нам видеть в других людях наших истинных сестер и братьев и обращаться с ними соответственно; без братства невозможно созидать справедливое общество, в котором царил бы прочный и долговременный мир. И следует сразу напомнить о том, что, как правило, братству начинают учиться в лоне семьи, прежде всего благодаря распределению в ней ответственных и взаимно дополняющих ролей, особенно отца и матери. Семья есть источник всякого братства, а потому она также является основой мира и главным путем к нему, поскольку, по своему призванию, семья должна «заражать» мир своей любовью. Все более густая сеть взаимных связей и коммуникаций, опутывающая нашу планету, делает более осязаемым осознание единства народов земли, того, что им всем надлежит разделить одну судьбу. В самом развитии истории, несмотря на все различие этносов, обществ и культур, таким образом проявляется их призвание формировать единое общество, состоящее из братьев, взаимно признающих и заботящихся друг о друге. Но это призвание сегодня все еще сталкивается с противодействием и опровергается действиями в мире, характеризующемся той «глобализацией равнодушия», которая заставляет нас постепенно привыкать к страданиям другого, замыкаясь в себе. Во многих местах мира не прекращается грубое нарушение основных прав человека, прежде всего – права на жизнь и на религиозную свободу. Прискорбное явление торговли людьми, на жизни и отчаянии которых спекулируют бессовестные «дельцы», представляет собой один из тревожащих примеров. К войнам, заключающимся в вооруженных столкновениях, добавляются другие войны, менее заметные глазу, но не менее жестокие, которые ведутся на полях экономики и финансов, с помощью столь же разрушительных средств для человеческих жизней, семей, предприятий. Глобализация, как утверждал Бенедикт XVI, делает нас близкими, но не делает нас братьями.1 Кроме...

Дек 31, 2013

Несмотря на то, что с момента события этого минул почти месяц, сердцем и умом всё чаще возвращаешься в Саратовскую область, в бывшую столицу Республики немцев Поволжья, в город Маркс,когда-то называвшийся Екатериненштадтом. Наверное, мой Ангел-хранитель не даёт успокоиться сердцу. Ангел, который всегда видит Лице Божие – а у Бога Своё понимание времени и необходимого прямо сейчас. Итак, в городе Марксе, 23 и 24 ноября 2013 года, в сослужении Апостольского нунция архиепископа Иоанна Юрковича и всех четырёх католических епископов России – архиепископа Паоло Пецци, из Москвы, епископа Иосифа Верта, из Новосибирска, епископа Кирилла Климовича, из Иркутска, и нашего дорогого Владыки Клеменса Пиккеля – торжественно отмечались Торжество св. Климента I, папы Римского, покровителя нашей епархии, и престольный праздник Христа-Царя. Приехали свещеннослужители и сёстры из многих приходов, прибыли депутации прихожан. Общаясь с отцами и сёстрами, с нашими братьями и сёстрами во Христе, по-хорошему впечатляют размеры нашей родной епархии – кажется, что мы, ульяновцы, да ещё Самара, самый “ближний свет”, а у кого-то путешествие до Маркса заняло больше суток! Прямым поводом к замечательному празднику стало 20-летие освящения храма Христа-Царя в городе Марксе. К его созиданию приложили свои молитвы и усилия епископ Иосиф Верт и наш Владыка Клеменс, последовательно служившие настоятелями прихода в бывшей столице Немецкого Поволжья. Храм этот совершенно уникален в истории Католической Церкви в России – первый храм построенный и освящённый после семи десятилетий атеистического безвременья. В двух десятилетиях его истории, в истории прихода города Маркса преломилась вся история Католической Церкви в современной России, с её, по-человечески радующими и печалующими, чаяниями, достижениями и проблемами. Об истории прихода и храма рассказывал на проповеди его бывший настоятель, Владыка Иосиф Верт. Сильным и оптимистичным лейтмотивом в этой проповеди звучало: “Врата адовы не одолеют Церкви Христовой!” Владыка Иосиф вспоминал драматичнейшие события из истории российских немцев в XX столетии – раскулачивание начала 1930-х, поголовную высылку в 1941-м году. Люди сутками ехали стоя, втиснутые в товарные вагоны, в душные трюмы угольных барж. Их высаживали среди бескрайней, занесённой снегом степи, без домов, инструментов, продуктов. От голода и болезней гибли взрослые и дети. И вот, когда отправлялся эшелон, когда людей в ночи выгоняли в неизвестность – не сговариваясь, одним сердцем они затягивали по-немецки гимн “Te Deum laudamus”, “Тебя, Господи, хвалим”, одно из старейших и высокоторжественных песнопений...