Апр 18, 2014

Пастырское послание всем верным в Епархии Святого Климента в Саратове ПАСХА 2014 Возлюбленные братья и сестры! Время непосредственных свидетелей воскресения умершего на Кресте Иисуса из Назарета давно прошло. Останавливаясь в размышлении над происшедшим в то время в Иерусалиме, мы можем представить себе ликующую интонацию слов, когда ученики передавали друг другу весть, что Он воистину воскрес. Мария Магдалина и другая Мария, группа женщин; ученики, вернувшиеся из Эммауса; другие ученики, а потом — Фома и многие другие …. Все они пережили свою личную встречу со Христом Воскресшим. И их свидетельство было настолько убеждающим, что маленькая община сподвижников Распятого скоро выросла и мужественно перенесла жестокие гонения первых веков. Что это были за встречи? Каким тогда был Иисус? Как нужно себе представить Воскресшего, просто, как «три дня спустя»? Почерк авторов не меняется на последних страницах Евангелий. На иконах и других изображениях нам нетрудно определить Иисуса — как до, так и после Его Воскресения. Но все это «не то» — не то, что пережили те, которые непосредственно встретились с восставшим из гроба Господом. Папа Бенедикт XVI в своей книге об Иисусе из Назарета осторожно нащупывает новый уровень действительности, называя тело Воскресшего светом. Дорогие братья и сестры, несмотря на чёткую ограниченность времени встреч Воскресшего с людьми, именно они являются основанием христианской веры на все времена. Умом и сердцем мы принимаем свидетельство самых первых христиан и – кстати – тех, которые передали его нам: родителей, бабушек, священников, монашествующих, катехизаторов, друзей, коллег — то есть людей, которые нам по-человечески убедительно подтвердили, что Он воистину воскрес. «Вера от слышания», — пишет святой Павел Римлянам. Как важно было иметь людей, которые говорили нам о Воскресшем! И как важно, дорогие, чтобы мы говорили! Да, мы не молчим. Нам свойственно в эти дни приветствовать друг друга с первоначальной пасхальной вестью: «Христос воскрес!» — «Воистину воскрес!» Но, во-первых, мы делаем это, практически, только среди своих, единомышленников, а во-вторых, наша интонация, разумеется, отличается от той интонации, с которой об этом говорили друг другу ученики и женщины в Иерусалиме. Наше свидетельство, скорее всего, слабее, и эхо Пасхи постепенно угасает, … если не будет новых встреч. Нет, я не говорю о еще одном промежуточном пришествии Христа в наше время. Я не говорю о мистических явлениях, я просто продолжаю напоминать о...

Апр 8, 2014

Выражаем искренние соболезнования нашим православным братьям, всем верующим и клиру Симбирской Митрополии РПЦ в связи с кончиной Высокопреосвященного Владыки Прокла, Митрополита Симбирского и Новоспасского. Владыка Прокл являл собою пример истинного христианина, глубоко и искренне верующего человека, мудрого архипастыря, заботливо окормлявшего, преумножавшего и молитвенно хранившего вверенную ему Господом паству. Верим, что Господь с любовью воздаст душе его за все те тяготы и труды, что претерпел Высокопреосвященный Владыка Прокл во все дни земной жизни своей, а особым образом, за те двадцать пять лет, что возглавлял он Симбирскую епархию, возрождая в ней Церковь Христову, не сокрушенную семью десятилетиями безбожия и гонений. Мы всегда ощущали благорасположение Высокопреосвященного Владыки, его помощь и молитвенную поддержку – и уповаем, что теперь, стоя перед Престолом Господним, он будет сопровождать всех нас, христиан, обитающих в богоспасаемом граде Симбирске, во всех больших и малых градах и весях Симбирского края, своим молитвенным ходатайством во все дни земной жизни нашей. Да упокоит Господь его душу, и предстательством Пресвятой Девы Марии и всех святых Своих да сопричтет его ко святым Своим в мире горнем в сиянии славы Господней. С молитвой, От лица всех верующих христиан-католиков, о. Роберто Иезекииль Айяла, IVE, настоятель Ульяновского прихода Воздвижения Святого Креста...

Фев 3, 2014

Верность Вот Господь наш грядёт со славою и озарит очи рабов Своих. Аллилуйя». С пением этого антифона, с горящими свечами в руках ежегодно 2 февраля проходят по всем католическим церквам мира процессии верующих, символически подтверждая свою верность однажды принятому решению следовать за Христом – светом миру и «светом к просвещению язычников». Повседневная жизнь людей являет нам, хоть и не так часто, как хотелось бы, замечательные примеры верности, в дружбе, в браке. И мы поражаемся и радуемся, что есть ещё настоящая верность! Господь тоже просит нас о верности Ему. Он не просто просит, Он – Тот Единственный, Кто желает нам полноты блага; Единственный, Кто нас ни за что и нигде не оставит; Единственный, Кто нас никогда не отдалит; Единственный, Кто ждёт нас всегда, в радости, в болезни, в нужде и печали. Господь Верен! Уже  в Ветхом Завете Он открывает «человеколюбивым, милосердым, долготерпеливым и многомилостивым и истинным, сохраняющим милость в тысячи родов, прощающим вину и преступление и грех» (Исх. 34, 6). Как Сам Бог, так и верность Его неизменяема и непреложна.  Бог – «Твердыня», ибо твёрд в исполнении того, что обещает! (Вт. 32, 4) Господь всегда выполняет обещанное:  «Слово Бога нашего пребудет вечно» (Ис. 40, 8); «предопределения древние истинны» (Ис. 25, 1), и Господь во все времена открывается людям, открывается нам, как Бог Милосердный, богатый Любовью и Верностью. Господь Верен! Но так же, как Верен Он Сам, Он просит, нет, требует верности от нас с вами! Только любовью можем воздать мы Ему за Любовь, а верность – важнейшее качество истинной любви! Но вся история мира, история избранного народа кажется историей человеческих измен Богу. Люди не верят, а если и верят, то не являют своей верности. Наконец, среди драм и ударов судьбы, следствия этой неверности, они приходят к Его алтарям, чтобы оплакать и покаяться в своих изменах. И так от века, словно бы, в подтверждение тезиса о том, что «история учит лишь тому, что она ничему не учит»… Сколько заветов, клятв и обещаний перечислено в Библии»!  Сколько раз избранный народ отрекался от них, следуя за лживыми богами, за рукотворными идолами гордыни, богатства, славы, успеха! Люди оставляли Бога, ибо не доверяли, не верили Ему. Да, сердце человека изменчиво… Кто же будет доверять человеку? Сегодня Господь вновь приносит Сам...

Янв 10, 2014

ЗДЕСЬ ХРИСТОС РОДИЛСЯ… (из личных впечатлений о Святой Земле) «Вот Христос родился, к нам пришёл на землю…», — поём мы в песне-колядке. Мы знаем, что событие это случилось более двух тысяч лет назад, в городке Вифлееме, на Святой Земле. Некоторое время назад Господь сподобил нас побывать в этих столь трогательных для сердца всякого христианина местах. Впечатления живы, ведь не зря же называют Святую Землю «Пятым Евангелием»… Вот хотя бы тот факт, что Иисус родился в пещере. Казалось, что в пещерах могут водиться лишь медведи и питекантропы. Святая Земля по преимуществу пустынна и камениста. Слагающий её известняк легко обрабатывается и поддаётся воздействию природы. Толща камня сохраняет прохладу среди летней жары, но в то же время не пропускает в жилище влагу во время проливных зимних дождей. И потому-то немалое количество людей в докондицинерном прошлом выбирали здесь для проживания немного странные, на наш просвещённый взгляд, места. Одни искали готовые пещеры, другие вырубали их сами, рядом и сверху настраивались дополнительные комнаты. Именно в одном из таких полупещерных домов, в городе Назарете, в 120 километрах      к северу от Иерусалима, и обитала 15-летняя Мария, дочь святых и праведных Иоакима и Анны, Матерь Божия и наша Матерь. Её будущий обручник и опекун, 90-летний плотник Иосиф жил на другом конце Назарета. Городишко насчитывал всего-то с полсотни жителей, а потому дома жениха и невесту разделяли какие-то четыре десятка          метров. Мария была у себя дома, в небольшой комнатке-пещере, когда Ей явился архангел Гавриил с вестью о том, что Ей предстоит родить Иисуса, «Сына Всевышнего» и Мессию, явление Которого предрекали пророки. От Назарета Вифлеем отделяют почти полторы сотни километров. Люди неверующие – очень часто этим грешила атеистическая литература – задавали риторический вопрос: отчего же это престарелый плотник потащил Марию, на последнем месяце беременности, по зиме, да в такую даль? Неверующим не понять того, о чём знали, в чём были уверены Мария и Иосиф: от Марии родится Мессия, и Он должен явиться на свет именно в Городе Давидовом, Вифлееме. Вера давала им силы и радость на непростом и небезопасном пути. Ну, а там ожидал лишь угол в чьём-то хлеву, пещерном, по тогдашнему обыкновению! Теперь Вифлеем находится на территории Палестинской автономии. Израильтяне обнесли Палестину высокой бетонной стеной, и чтобы попасть к месту Рождества Спасителя, нашему...

Янв 10, 2014

14 января 2014 года наш приход отметит 20-летие своего возрождения! В 1994 году, 14 января состоялась официальная регистрация Религиозной организации прихода Воздвижения Святого Креста Римско-Католической Церкви города Ульяновска. Мы говорим о возрождении, поскольку самосотоятельный католический приход во имя обретения св. Креста Господня появился в Симбирске-Ульяновске 140 лет тому назад, в 1874 году. Традиции католичества в нашем крае восходят уже к в первым годам существования основанного в 1648 году Симбирска. Здесь начинают селиться католики, бывшие подданные Речи Посполитой из числа военнопленных во время Русско-польской войны 1654 – 1667 годов. Память об этих людях сохраняли названия Панской  улицы (ныне ул. Энгельса) в Симбирске, существующее доныне село Панская Слобода. Документы свидетельствуют, что с 1840 года в Симбирске проживали и окормяли верующих католические священники. Около 1850 года в доме Добротворского по Лисиной (ныне К. Либкнехта) улице была оборудована католическая часовня, стоит полагать, достаточно поместительная, поскольку некоторые документы называют её «костёлом», «католической церковью». Она функционировала вплоть до симбирских пожаров в августе 1864 года. В 1874 году Симирское городское управление отвело прихожанам-католикам участок для погребения единоверцев на вновь открытом Городском кладбище. В 1909 году – очень добрый пример! – было образовано Приходское благотворительное общество при Римско-Католической церкви в гор. Симбирске. В 1912 году было получено разрешение на строительство великолепного неоготического храма, по проекту выдающегося симбирского зодчего Августа Шоде. В годы Советской власти ульяновские католики, подобно верующим других конфессий, вдосталь испили из горькой чаши гонений и преследований. В 1931 году, одновременно с большинством православных церквей, в Ульяновске был закрыт для бгослужений и изъят у общины католический храм в честь Воздвижения Святого Креста. Служившие в Симбирске-Ульяновске священники и многие верующие подверглись репрессиям и даже были расстреляны. Вновь созданный приход официально окормлял постоянно служивший в гг. Самаре и Пензе священник о. Филипп Андрюс. Помолимся об упокоении души нашего первого настоятеля, которого Господь уже призвал к Себе. Отец Филипп, ирландец по происхождению, сделал очень много для возрождения католических приходов в России. Его усилиями в Ульяновск из Ватикана была доставлена частица мощей св. Николая Мирликийского, ныне почитаемая вместе с древним образом в православном Всехсвятском храме Ульяновска. В 2003 году некоторые ульяновские католики обратились с просьбой к Епископу Епархии св. Климента в Саратове Клеменсу Пиккелю с просьбой назначить в Ульяновск постоянного священника. В конце 2004 года...

Янв 10, 2014

В нашем многонациональном и многообрядном приходе одним из главных и ожидаемых праздников является, так называемое, Армянское Крещение. Это – традиция, живая память, восходящая ещё ко II веку, когда христианские общины на Востоке стали чтить единым праздиком Богоявления, по-гречески, «Епифании», три евангельских события земной жизни Иисуса Христа, особым образом указывавших на Его Божественость: Рождество, Поклонение Волхвов и Крещение Господне. По древней арянской легенде, Рождество Господа Иисуса Христа и Его Крещение в водах реки Иордан случились в один день, а именно 6 января, только с разницей в 30 лет Навечерие Армянского Крещения, традиционно бурно и многолюдно, справляется в нашем приходе поздним вечером 5 января. После Литургии в часовне, во дворе приходского дома святится вода, загодя налитая в несколько внушительных пластиковых бочёнков, которая до последней капли разбирается верующими. Энтузиазм таков, что заготовленной «тары» иногда оказывается мало, и воду приходится «досвячивать», чтобы её хватило всем желающим! 27 декабря 2013 года в нашем приходе служил в армянском обряде армяно-католический священник из Москвы о. Петрос. Это большая радость и большая благодать для всех нас. На праздник к нам о. Петрос, увы, не попадает! Но ежегодное служение Армянского Крещения в Ульяновске глубоко волнительно и символично, именно через сплетение древней традиции и римской мессы. Господь просит нас: «Да будут все едино», станем же откликаться на Его горячий...