Май 20, 2014

Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме 20 (7) мая Православная Церковь чтит память Явления на небе Креста Господня в Иерусалиме. Память об этом событии должна интересно и значимо для нашего прихода, особым образом связанного с почитанием Святого Креста. Церковь Христова рождалась из крови, пролившейся из ран Иисуса Христа, распятого на Кресте. «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились», — говорил св. апостол Петр (1 Петр. 2.24). Сам Господь особым образом обращается к каждому из верных: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её» (Мф. 16. 24-25). Оттого, наверное, на всём протяжении своей истории Церковь постоянно переживала непростые времена – и преодолевала из с благодатной помощью Божией. В 337 году скончался римский император Константин Великий, в 313 году провозгласивший христианство государственной религией в Римской империи и прославленный Церковью в лике святых. Императором был провозглашён его сын Констанций. Этот правитель более чем симпатизировал ереси, развитой александрийским пресвитером Арием (260 г. – 336 г.). Арий отрицал единосущие Сына Божия с Богом-Отцом, утверждая, что Сын и Дух – только творения Первого Лица Троицы. Ересь эта пришлась по вкусу очень многим так называемым «христианским государям» в их притязаниях на власть над Церковью, «Телом Христовым». Если арианский «Бог-Отец» выше «Бога-Сына», значит, и светский владыка выше власти духовной и имеет право навязывать Церкви свою «высшую» волю. Ересь «заходила» всё дальше, подчиняя себе всё большее количество душ. И тогда Господь чудесно явил знамение, посрамившее еретиков. В 351 году день Святой Пятидесятницы пришёлся на 7 мая. В третьем часу ночи, в небе над городом Иерусалимом вдруг появилось изображение равноконечного Креста Господня, сиявшее неизреченным светом. Крики удивлённых ночных стражей разбудили народ, который стал являться из домов. Люди молились, каялись и славили Бога. Крест сиял прямо на Голгофой, местом Распятия Иисуса, а потом медленно двинулся в сторону Елеонской горы, месту Вознесения Воскресшего Господа. Он переливался всеми цветами радуги, поражая величием и невероятной красотой. В день Пятидесятницы, когда вспоминается сошествие Святого Духа на апостолов, Бог через внешние знаки являл равенство всех Трёх Лиц Святой...

Май 16, 2014

«Семья – Домашняя Церковь» – такое название получил первый из четырёх Всероссийских католических конгрессов. Мероприятие это самым тесным образом взаимосвязано с предстоящим Синодом епископов по вопросам семьи, о сборе которого объявил Святейший Отец Папа Франциск. Конгресс был посвящён Второму Ватиканскому Собору, проходившему в 1962 – 1965 годах, тем людям, через которых Святой Дух кардинально обновили Католическую Церковь – в первую очередь, двум Её новым святым, Римским Папам св. Иоанну XXIII и св. Иоанну Павлу II Великому. Совсем не случайно в этой связи для проведения первого Конгресса была избрана именно Казань. Ведь здесь находится и почитается великая святыня, список чудотворной иконы Казанской Божией Матери из личных покоев Иоанна Павла II, переданный им в 2004 году нашим православным братьям.  Святой Папа особым образом почитал Казанский образ Пресвятой Богородицы, поскольку именно в день, когда чтится память иконы, 22 октября 1978 года он был избран Римским Папой. День этот, по решению Церкви, мы чтим как день памяти св. Иоанна Павла II. Конгресс проходил с 1 по 4 мая 2014 года в городе Казани. В его работе приняло участие около 100 человек, священников, монахинь и мирян из всех четырёх католических Епархий, расположенных на территории России, с их легитимными представителями –архиепископом Павлом Пецци, епископами Клеменсом Пиккелем, Иосифом Вертом и Кириллом Климовичем. Открытие конгресса прошло 1 мая 2014 года Святой Мессой, отслуженной в Храме Воздвижения Святого Христа в присутствии Апостольского Нунция в России архиепископа Ивана Юрковича. Владыка через проповедь обратился ко всем семьям-участникам Конгресса, и через них – ко всем католическим семьям, вновь напоминая ту великую истину, что семья – основа Церкви. В ней и через неё Господь являет свою великую Любовь всему миру, и радостный долг каждого крещёного – быть соработником Бога в этом великом и непрестанном деле Любви. В течение двух последующих дней, участникам были представлены две конференции, раскрывающие центральную тему конгресса – «Семья – Домашняя Церковь», и «Папа Франциск о Семье», подготовленные добрым «хозяином», о. Диогенесом, настоятелем Казанского прихода Воздвижения Святого Креста. Параллельно им прозвучали две конференции на практические темы самореализации семьи как домашней Церкви и возникающих в связи с этим проблем семейной жизни, представленные сестрой Мартой, служебницей Пресвятой Девы Марии, из Самары. Участники Конгресса были привлечены к размышлению о насущных проблемах семейной жизни, которые стоят перед ними...

Фев 7, 2014

8 февраля 1860 года в селе Кавском, в области Галиция Австро-венгерской монархии, в многодетной семье греко-католичского священника Михаила Ломницкого родился сын Иван. В 1882 году юноша вступил в монашеский Чин (орден) Святого Василия Великого и нарёкся именем Иеремии. Иеремия Ломницкий, иеромонах Чина Св. Василия Великого, получил известность как выдающийся деятель украинского просвещения и национального возрождения, греко-католический священник, миссионер, проповедник, христианский философ и писатель. Он был рукоположен в священники в 1886 году. В 1889 – 1891 годах о. Иеремия Ломницкий, ЧСВВ, изучал богословие в Краковской иезуитской коллегии, по окончании которой возвратился в Галицию и приступил к активной преподавательской и миссионерской деятельности среди украинского (русинского) населения. За редкое искусство проповедника получил прозвище «золотоустого». В 1892 году, вместе с сестрой Иосафатой Гордашевской, в 2000 году причисленной к лику блаженных, основал женский монашеский орден Сестер Служебниц Непорочной Девы Марии. Блаженная Иосафата – небесная покровительница новициата наших родных сестёр-служебниц, Господа и Девы Марии из Матара, на Украине. С 1902 по 1908 годы о. Иеремия неоднократно посещал Российскую Империю, бывал в Санкт-Петербурге, Москве, Саратове, Симбирске, Смоленске, был знаком со многими выдающимися российскими культурными и религиозными деятелями своего времени, состоял членом Петербургского Философического Общества. В 1907 году он получил назначение ректором Духовной Семинарии в городе Станиславове, современном Ивано-Франковске, В начале 1915 года, после занятия Галиции российскими войсками, о. Иеремию выслали из прифронтовой области в Симбирск. Здесь ему нравилось: «Город, ничего не прибавишь, красивый и спокойный», — писал он. В нашем городе о. Иеремия Ломницкий скоро завоевал заслуженный духовный авторитет. «Отца Ломницкого знали в Симбирске, ибо привлекал он внимание статью, осанкой, особливо ж бородой. Не один москаль отзывался о нём: «этот батюшка с бородою», — писал современник. В Симбирске же о. Иеремия «родился для неба» 3 июля 1916 года. Постулатор Миссии Постуляционного центра беатификации и канонизации святых УГКЦ о. Роман Тереховский говорил в одном из интервью: «Есть … мнение, что Митрополит Андрей Шептицкий рукоположил [о. Иеремию Ломницкого] … во епископа, когда они оба находились в заключении. Эта хиротония не была документально оформлена, так как отец Иеремия вскоре умер в ссылке. Поэтому и готовится его беатификации как мученика за веру». Будем молиться, чтобы у нашего прихода появился новый блаженный покровитель! Кажется, факт хиротонии отца Иеремии находит если не документальное, то вещественное подтвержение. Недавно...

Янв 30, 2014

С 18 по 25 января Католическая Церковь, соединяясь со многими братьями во Христе из других конфессий, проводит традиционную Неделю молитв о единстве христиан. Она приурочена к чтимому католиками и протестантами-англиканцами празднику Обращения св. апостола Павла и имеет более чем вековую историю. Святой Павел, по воле Божией, из яростного гонителя христианства, обратился в «апостола народов», жизнь свою положившим за Христа. На рубеже XX века, когда в «просвещённой» Европе стала оскудевать христианская вера, когда декларативные указания на религиозные конфликты и войны сделались главным козырем атеистической пропаганды, христиане обратились к Богу в совместной молитве. И этот призыв к христианскому единству, по-прежнему остаётся важным и актуальным. Здесь, в России, мы, католики, особым образом ощущаем его необходимость. Глубоко символично, что мы обращаемся к Богу накануне православного торжества Крещения Господня, отмечаемого нашими братьями 19 января. Будем просить Господа и Пресвятую Богородицу, Покровительницу Отечества нашего об укреплении и возрастании веры в нас и в наших православных братьях, о мире и благополучии для России, для Ульяновска, для наших семей.   МОЛИТВА О ЕДИНСТВЕ ХРИСТИАН БЛАЖЕННОГО СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ЛЕОНИДА ФЕДОРОВА Призри, Милосердный Господи, Иисусе, Спаситель наш, на молитвы и воздыхания грешных и недостойных рабов Твоих, смиренно к Тебе припадающих, и соедини нас всех во единой, святой, соборной и апостольской Церкви. Свет Твой незаходимый пролей в души наши. Истреби раздоры церковные, дай нам славить Тебя единым сердцем и едиными устами и да познают все, что мы верные ученики Твои и возлюбленные дети Твои. Владыка наш многомилостивый, скоро исполни обетование Твое и да будет единое стадо и единый Пастырь в Церкви Твоей и да будем достойны славить Имя Твое Святое всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.   МОЛИТВА К БОГОРОДИЦЕ О ХРИСТИАНСКОМ ЕДИНСТВЕ О всепетая Матерь, Матерь Солнца Правды, Востоком и Западом славимая Матерь рода христианского! Даруй нам умирение раздоров среди чад Твоих. Даруй нам братское единение под покровом Твоим, да воссоединимся все во единой Церкви – Теле таинственном Сына Твоего Христа Бога нашего и едиными устами воспоём: «Радуйся, Радость Всемирная!»....

Янв 1, 2014

                     Рождественское послание всем верным в Епархии Святого Климента в Саратове 2013   У меня нет времени. — Время покажет. — Всему свое время. — Дайте время! — Лови момент! — Московское время. — Пришло время. — Не вовремя. – Во … время… «В то время вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле…»             Возлюбленные братья и сестры! Наступило ежегодное время празднования Рождества Христово, пришествия Сына Божия в мир. К сожалению, бывает, что даже такие торжественные времена приходят и проходят мимо, как встречный пешеход с другой стороны улицы, когда светофор переключается на «зеленый». Может быть, что и вы относитесь к тем, которые чувствуют себя еще не готовыми на торжество? «Дом полный, мест нет. Не сейчас!» — Не переживали бы Иосиф и Мария ту же самую судьбу и сегодня, если стучали бы в двери наших сердец? А когда будет время для Бога, … у Тебя? Трудно ли вам поставить свою деловую душу на место – тихо, к яслям божественного Младенца? Братья и сестры, без этого – нет Рождества. Всем сердцем я желаю вам, чтобы ваше личное время – ведь оно есть – сегодня было наполнено глубоким осознанием любви Бога, и вытекающей из этого радостью! Желаю, чтобы вы умели щедро дарить свое драгоценное время Ему, который подарил Себя нам, и приглашаю на маленькое духовное упражнение, вернее, на размышление. Смотря на Вифлеемскую пещеру, самым – как будто – неважным человеком в картине является Иосиф. Конечно, разумеется, что в центре внимания авторов рождественских текстов, Луки и Матфея, Младенец и Мария. Но даже о пастухах и волхвах рассказывают в этот день намного подробнее, чем о святом Иосифе. Тем не менее, имя этого «постороннего» человека Папа Франциск недавно предписал добавлять во все Евхаристические молитвы. А его предшественник, Папа Бенедикт XVI, в святом Иосифе видит образец человека Божия. Называя Иосифа «праведным» (Мф 1,19), евангелист Матфей использует слово, которое ставит Иосифа в один ряд с великими праотцами  Ветхого Завета, начиная с Авраама. Бенедикт XVI объясняет, что слово «праведный» полностью соответствует тому, что Церковь сегодня подразумевает под словом «верующий». Классический портрет такого «праведного» можно найти в первом псалме. В нем мы читаем следующие слова: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых…...

Янв 1, 2014

ПОСЛАНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ОТЦА ФРАНЦИСКА НА XLVII ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ МИРА БРАТСТВО – ОСНОВА МИРА И ПУТЬ К НЕМУ 1. В этом моем первом Послании на Всемирный День Мира я хочу адресовать всем, как отдельным лицам, так и народам, пожелание жизни, наполненной радостью и надеждой. В самом деле, в сердце каждого мужчины и каждой женщины живет желание полноценной жизни, которой свойственна неистребимая жажда братства. Это чувство братства подталкивает к общению с другими, в которых мы находим не врагов или конкурентов, а братьев, которых следует принять и обнять. Действительно, братство представляет собой важное измерение человека, который является частью сложной системы отношений, то есть существом социальным. Глубокое осознание этой социальности помогает нам видеть в других людях наших истинных сестер и братьев и обращаться с ними соответственно; без братства невозможно созидать справедливое общество, в котором царил бы прочный и долговременный мир. И следует сразу напомнить о том, что, как правило, братству начинают учиться в лоне семьи, прежде всего благодаря распределению в ней ответственных и взаимно дополняющих ролей, особенно отца и матери. Семья есть источник всякого братства, а потому она также является основой мира и главным путем к нему, поскольку, по своему призванию, семья должна «заражать» мир своей любовью. Все более густая сеть взаимных связей и коммуникаций, опутывающая нашу планету, делает более осязаемым осознание единства народов земли, того, что им всем надлежит разделить одну судьбу. В самом развитии истории, несмотря на все различие этносов, обществ и культур, таким образом проявляется их призвание формировать единое общество, состоящее из братьев, взаимно признающих и заботящихся друг о друге. Но это призвание сегодня все еще сталкивается с противодействием и опровергается действиями в мире, характеризующемся той «глобализацией равнодушия», которая заставляет нас постепенно привыкать к страданиям другого, замыкаясь в себе. Во многих местах мира не прекращается грубое нарушение основных прав человека, прежде всего – права на жизнь и на религиозную свободу. Прискорбное явление торговли людьми, на жизни и отчаянии которых спекулируют бессовестные «дельцы», представляет собой один из тревожащих примеров. К войнам, заключающимся в вооруженных столкновениях, добавляются другие войны, менее заметные глазу, но не менее жестокие, которые ведутся на полях экономики и финансов, с помощью столь же разрушительных средств для человеческих жизней, семей, предприятий. Глобализация, как утверждал Бенедикт XVI, делает нас близкими, но не делает нас братьями.1 Кроме...