Сен 4, 2024

21 августа 1879 года пятнадцать жителей ирландского городка Нок стали свидетелями явления Пресвятой Девы Марии. Вместе с Ней им явились также Святой Иосиф и Святой Апостол Иоанн, причем никто из них не произнес ни слова. Явление произошло во время проливного дождя и длилось несколько часов. Согласно заявлениям очевидцев, Св. Иосиф был одет в белую одежду, он был бос, и его руки были сложены в молитве, а голова была слегка наклонена в сторону Марии, как если бы он выражал свое почтение Богородице. Это загадочное явление вошло в число признанных Церковью. В 1968 году произошла серия явлений Иисуса, Марии и Святого Иосифа в Зейтуне, пригороде Каира. Зейтун считается одним из тех мест, которые посещало Святое Семейство во время проживания в Египте. Невероятно, но тысячи жителей Зейтуна — включая христиан, мусульман и евреев — стали свидетелями явления Святого Семейства. Так же как и в Ноке, не было произнесено никаких слов и не было передано никаких посланий. Явления имели место рядом с коптской церковью и были признаны местными коптскими церковными властями. В 1917 году, как известно, Пресвятая Богородица явилась детям в португальском городке Фатима. 13 октября 1917 года, во время последнего из шести явлений, вместе с Марией дети увидели и Святого Иосифа. Так же как и в Ноке, шел проливной дождь. Именно в тот день имело место знаменитое чудо с солнцем. Более 70 тысяч человек видели, как солнце крутилось в небе, словно оно вот-вот должно было столкнуться с землей. Чудо с солнцем произошло незадолго до того, как появился Святой Иосиф, державший на руках Младенца Иисуса, и вместе они благословили мир. Все трое детей в Фатиме подтвердили, что Св. Иосиф и Младенец Христос одновременно благословили мир. Значимость того, что Иисус явился как дитя и благословил мир вместе со своим земным отцом, нельзя недооценивать. Фатимское послание имело огромное значение для нашего времени. Сестра Лусия, визионерка, которая прожила дольше всех, говорила, что финальная битва между добром и злом будет разворачиваться за семью. Небеса научили нас тогда, 13 октября 1917, что Иисус совершает чудеса, дарует мир и благословляет мир через Святого Иосифа.  Присутствие Святого Иосифа в Фатиме также означает, что ключевой компонент победы Непорочного Сердца Марии — обещания, данного Пресвятой Девой трем визионерам 13 июля — состоит в принятии миром благословения Св....

Авг 27, 2024

Святая Моника скончалась в Италии, где вместе с сыном ожидала корабль, который должен был вернуть их домой. Святой Августин вспоминал, что ранее она очень желала быть похороненной на родине – в Тагасте, рядом со своим мужем, однако в незадолго до смерти отказалась от этого намерения. «Уже навис день исхода ее из этой жизни; этот день знал Ты, мы о нем не ведали. Случилось – думаю, тайной Твоей заботой, – что мы с ней остались вдвоем; опершись на подоконник, смотрели мы из окна на внутренний садик того дома, где жили в Остии. Усталые от долгого путешествия, наконец в одиночестве, набирались мы сил для плавания. Мы сладостно беседовали вдвоем и, “забывая прошлое, устремлялись к тому, что перед нами”, спрашивали друг друга, пред лицом Истины, – а это Ты, – какова будущая вечная жизнь святых, – “не видел того глаз, не слышало ухо и не приходило то на сердце человеку” – но устами сердца жаждали мы приникнуть к струям Твоего Небесного источника, “Источника жизни, который у Тебя”, чтобы, обрызганные его водой, в меру нашего постижения, могли бы как-нибудь обнять мыслью ее величие. Когда в беседе нашей пришли мы к тому, что любое удовольствие, доставляемое телесными чувствами, осиянное любым земным светом, не достойно не только сравнения с радостями той жизни, но даже упоминания рядом с ними, то, возносясь к Нему Самому сердцем, все более разгоравшимся, мы перебрали одно за другим все создания Его и дошли до самого неба, откуда светят на землю солнце, луна и звезды. И, войдя в себя, думая и говоря о творениях Твоих и удивляясь им, пришли мы к душе нашей и вышли из нее, чтобы достичь страны неиссякаемой полноты, где Ты вечно питаешь Израиля пищей истины, где жизнь есть та мудрость, через Которую возникло все, что есть, что было и что будет. Сама она не возникает, а остается такой, какова есть, какой была и какой всегда будет. Вернее: для нее нет “была” и “будет”, а только одно “есть”, ибо она вечна, вечность же не знает “было” и “будет”… Ты знаешь, Господи, что в тот день, когда мы беседовали, ничтожен за этой беседой показался нам этот мир со всеми его наслаждениями, и мать оказала мне: “Сын! что до меня, то в этой жизни мне уже...

Авг 7, 2024

Знали ли вы, что провозглашение в 1870 году блаженным Папой Пием IX Св. Иосифа Покровителем Вселенской Церкви было результатом горячего рвения доминиканского священника? Этим священником был блаженный Жан-Жозеф Латаст (1832-1869). Вот его история. Блаженный Жан-Жозеф весьма почитал Св. Иосифа. До вступления в Доминиканский Орден, Жан-Жозеф полагал, что его призванием был брак. Решив жениться, он, тем не менее, не находил покоя в этом решении и распознал, что Бог зовёт его стать доминиканским священником. После многих лет учёбы, он был рукоположен и быстро стал известен как очень набожный священник с сильным почитанием Богоматери Лурдской, Св. Марии Магдалины и Св. Иосифа. Он так любил лурдские послания, что отправился в Лурд, чтобы лично поговорить со Св. Бернадеттой Субиру. В результате своего глубокого почитания Марии Магдалины, он осуществлял служение как священник в женской тюрьме, и позже основал новую доминиканскую общину для женщин, вышедших из тюрьмы — общину Сестёр Доминиканок Вифании. Но именно великая любовь Жана-Жозефа к Св. Иосифу вдохновила Викария Христова провозгласить Св. Иосифа Покровителем Вселенской Церкви.  Папой в то время был блаженный Папа Пий IX, Папа, провозгласивший утверждение о Непорочном Зачатии Марии догматом. Люди со всего мира, включая многих епископов, писали Папе, прося его рассмотреть возможность провозглашения этого учения о Марии в качестве догмата. После многих молитв, богословских изысканий и тщательных размышлений, Папа Пий IX понял, что такой догмат истинен и угоден Богу, и решил удовлетворить их просьбу. Догмат был провозглашён 8 декабря 1854 года.  Папа Пий IX также весьма почитал Св. Иосифа и годами получал письма от священников, епископов и мирян, просивших его провозгласить Св. Иосифа Покровителем Вселенской Церкви. Папа Пий IX желал, чтобы Св. Иосиф был более известен и любим, и был весьма вдохновлён этими просьбами, но чувствовал неуверенность. Было ли время подходящим для такого провозглашения? Послужит ли это Христу и Его Церкви? Всему этому предстояло измениться после одного письма от доминиканского священника.  Как и многие другие, отец Жан-Жозеф Латаст написал письмо Папе, прося его провозгласить Св. Иосифа Покровителем Вселенской Церкви. Письмо было передано Папе в 1868 году. Этот доминиканец был так убеждён, что Бог желает этого провозглашения ради блага Церкви, что пообещал Богу положить свою жизнь ради распространения покровительства Св. Иосифа надо всей Церковью. Папа был весьма тронут просьбой Жана-Жозефа и был убеждён, что через этого...

Июл 31, 2024

Под испытанием совести Игнатий имеет в виду молитвенное упражнение, описанное в книге Духовных упражнений, главная цель которого помочь ежедневно обретать Бога. Для Игнатия испытание совести – важнейшая молитва дня. Даже если работа не позволяет уделять много времени молитве, никогда нельзя пренебрегать этим коротким упражнением. Для него необходимо, по крайней мере, 15 минут, лучше всего вечером. На это время человек уединяется в спокойном месте, пытается достичь тишины в своем сердце. Затем он вспоминает о том, что он пережил в течение этого дня. Перед его внутренним взором события дня прокручиваются час за часом, подобно кинофильму. Или он сосредотачивает внимание на некоторых особенно интенсивных переживаниях и встречах. Необходимо, чтобы пережитые чувства вновь ожили в душе: радость и мир, а также боль, гнев и печаль. Эти переживания необходимо в явной форме предложить Богу. Удавшееся и хорошее, а также собственные достижения и успехи человек осознает как нечто, соделанное и дарованное ему Богом. Печальные события могут вызвать вопрос: почему Бог допустил это? Была ли на то Его воля? В случае неудач и ошибок человек переживает чувство вины и желает исправиться. Везде он старается увидеть след Божий, Его присутствие или отсутствие, старается принять все из руки Божьей. Каждый день необходимо принимать как дар Божий, не вытесняя при этом тяжелые и неприятные переживания, относясь к ним со всей трезвенностью и принципиальным «Да» к жизни. В завершении человек обращает свои переживания дня в молитву. Он благодарит Бога за то доброе, что Он даровал ему, и прославляет Его за радостные события. Даже находясь в трудном положении, или встречая человека, который находится в беде, человек должен призывать Бога, Подателя всех благ, прося о Его помощи. Кто не может понять путей Божьих, особенно страданий творения, может вопрошать Бога об их смысле, жаловаться Ему. Если молящегося охватывает гнев или раздражение, он должен честно выразить свои чувства перед Богом. Там, где человек чувствует свою вину, он просит о прощении и помощи для исправления. Слова молитвы должны быть простыми и искренними. Человек рассказывает Богу обо всем, что его волнует, обсуждая это с Ним. Постепенно словесный поток утихает и в конце человек лишь безмолвии предлагает Богу все свои переживания и чувства. Здесь также уместно сравнение с любовью. Если любящие не виделись в течение дня, встретившись вечером, они подробно рассказывают друг другу о том,...

Фев 1, 2024

Биографы Дона Боско рассказывают, как в 1848 году он служил Мессу в торжество Благовещения и обнаружил, собираясь преподать Святое Причастие тремстам шестидесяти подросткам, что в дарохранительнице осталось только восемь гостий. Все ждали, что же сделает Дон Боско. Джузеппе Буццетти, ставший одним из первых салезианских священников, сослужил на Мессе в тот день и видел, как Дон Боско умножил число гостий, и все верующие получили Причастие. Глубоко чтивший Евхаристию, Дон Боско рассказывал, что однажды ему приснилась ужасная морская битва, которую вели многочисленные суда, большие и маленькие, против величественного корабля – символа Церкви. Получивший множество ударов, но все же победоносный корабль, ведомый Папой, шел к якорной стоянке у двух высоких колонн посреди моря. Первая колонна возносила ввысь огромную гостию, и на колонне было написано: «Спасение верным». Другая, пониже, венчалась статуей Богородицы и несла на себе надпись: «Помощь христианам». Дон Боско говорил:  «Вражеские корабли — это гонения. Церкви предстоят тяжелейшие страдания. Бывшее до сих пор — почти ничто по сравнению с тем, что должно произойти. Останется лишь два средства спасения в этом хаосе: почитание Пресвятой Девы Марии и частое Причащение». Источник:...

Янв 10, 2024

В 1411 году в Лудбреге один священник служил Мессу в часовне замка графа Баттьяни. Во время освящения вина он усомнился в реальности пресуществления, и тогда Вино в чаше превратилось в Кровь. Не зная, что делать, священник замуровал чудесную Кровь в стене за главным алтарем, взяв с рабочего клятву хранить молчание. Сам священник раскрыл тайну только в смертный час. После его признания быстро разнеслась весть о чуде, и в Лудбрег стали прибывать паломники. Затем по приказанию Святого Престола чудесная реликвия была перенесена в Рим и оставалась там несколько лет. Однако жители Лудбрега и окрестностей продолжали совершать паломничества в часовню замка. В начале 1500-х годов, в понтификат папы Юлия II, в Лудбреге была собрана комиссия для исследования событий, связанных с евхаристическим чудом. Множество людей свидетельствовали о чудесных исцелениях после молитвенного обращения к этой святыне. 14 апреля 1513 года папа Лев X издал буллу, в которой было одобрено почитание чудесной реликвии. Сам понтифик пронес ее с процессией по улицам Рима. Позже святыня вернулась в Хорватию. В XVIII веке север Хорватии опустошала чума. Народ и правительство страны взывалик Богу о помощи. Во время сессии парламента 15 декабря 1739 года в городе Вараждин парламентеры поклялись построить в Лудбреге часовню в честь чуда, если эпидемия прекратится. Чума отступила, но обещание было выполнено только в 1994 году, после восстановления в стране демократического правления. В 2005 году художник Мариян Якубин создал в этой часовне фреску Тайной Вечери, на которой вместо апостолов изобразил хорватских святых и блаженных. На месте св. Иоанна изображен блаженный Иван Мерз, которого Евхаристический епископский синод 2005 года в Риме назвал в числе восемнадцати важнейших евхаристических святых за всю историю Церкви. Христос на этой фреске держит в руке дароносицу с чудесной реликвией. В наши дни эта святая реликвия по-прежнему привлекает тысячи паломников, а каждый год в начале сентября празднуется так называемая Sveta Nedilja – недельное торжество в честь евхаристического чуда 1411 года. Источник:...