Дек 26, 2019

Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов был сыном Зеведея и Саломии. Младший брат апостола Иакова был рыбаком, был призван Иисусом Христом в число Своих учеников на Генисаретском озере: оставив отца своего Зеведея в лодке, он, вместе со своим братом Иаковом, последовал за Христом (Мф. 4:21; Мк. 1:19). Братья Иаков и Иоанн в Евангелиях именуются сыновьями Зеведеевыми по имени их отца Зеведея, также, по сообщению евангелиста Марка (Мк. 3:17). Иисус назвал братьев Воанергес (греч. Βοανηργες, арамейское слово, расшифровываемое в Новом Завете как «сыновья грома»), очевидно, за порывистый характер. Этот характер в полной мере проявился, когда они хотели низвести с неба огонь на самарянское селение (Лк. 9:54); а также в просьбе дать сесть им в Царстве Небесном по правую и левую сторону от Иисуса (Мк. 10:35—37). Из евангельских повествований следует, что Иоанн, наряду со своим старшим братом Иаковом, был в близких отношениях с апостолом Петром и вместе с ним входил в число приближенных Господом учеников. Вместе с Петром и Иаковом он стал свидетелем воскрешения дочери Иаира (Мк. 5:37; Лк. 8:51). Только их Иисус сделал свидетелями своего Преображения (Мф. 17:1; Мк. 9:2; Лк. 9:28) и Гефсиманского моления (Мк. 14:33). На Кресте Иисус поручил Иоанну заботиться о Своей Матери — Деве Марии. Согласно преданию, после Успения Матери Божией апостол Иоанн, по выпавшему ему жребию, направился в Эфес и другие Малоазийские города для проповеди Евангелия, взяв с собой своего ученика Прохора. Находясь в городе Эфесе, апостол Иоанн непрестанно проповедовал язычникам о Христе. Проповедь его сопровождалась многочисленными и великими чудесами, так что число уверовавших увеличивалось с каждым днём. Во время гонения на христиан, начатого императором Нероном, апостол Иоанн, по преданию, был отведён в узах на суд в Рим. За исповедание своей пламенной веры в Иисуса Христа апостол был приговорён к смерти. Однако, выпив предложенную ему чашу со смертельным ядом, он остался живым. Также он вышел невредимым и из котла с кипящим маслом. После этого апостол был сослан в заточение на остров Патмос, где прожил много лет. На острове Патмос апостол Иоанн удалился со своим учеником Прохором на пустынную гору, где совершил трёхдневный пост и молитву, после чего пещера, где они жили заколебалась и загремел гром. Прохор в страхе упал на землю. Апостол поднял его и приказал записывать слова, которые он...

Дек 12, 2019

Луция происходила из города Сиракузы на Сицилии. Древнейшее жи­тие святой да­тируется V в. Согласно этому житию, Луция происходи­ла из благородной семьи. Была просватана за юношу из такой же благородной семьи. Но Луция отправилась в паломничество ко гробу св. Агаты, чтобы испросить у неё здоровья для своей ма­тери, и там явилась ей святая Агата, предсказала мученическую смерть и посовето­ва­ла приготовиться к ожидавшей её жертве. Вернувшись домой, Луция отказалась от намерения выйти замуж, раздала всё своё име­ние бедным и принесла обет по­жизненного целомудрия. Неудавшийся жених донёс на неё властям, как на христи­анку, её схватили и приня­лись пытать, когда же никакие муки не сломили героиче­ской девы, её обезглавили мечом. Это произошло 13 декабря 304 (?) г. Святой было тогда 23 года. Легенда украсила героическую смерть святой Луции различными по­дробностями, подлинность которых трудно проверить. В частности, сообщается, что святую наме­ревались отправить в публичный дом для растления, но не смогли сдвинуть её с ме­ста никакой силой, даже при помощи пары волов. Судья приказал сжечь её на ко­стре, но огонь не причинил святой ни малейшего вреда. Тогда судья, опасаясь на­родного возмущения, приговорил её к отсечению головы, однако она и это пережи­ла. (В иконографии её нередко изображают с раной на горле от меча либо с мечом, пронзающим ей шею). Принесённая домой, она ещё попросила о святом Прича­стии, и лишь после этого умер­ла. Кроме этого, автор описания её му­ченической смерти пе­ре­да­ёт её прекрас­ный диалог с судьёй, своего рода шедевр морального нас­та­в­ле­ния к ободрению и укреплению христиан. Со времени св. Григория Великого имя св. Луции упоминается в Рим­ском Евхари­с­ти­ческом каноне. Она является покровительницей горо­да Толедо, а также зем­ле­дельцев, портных, слепых, ткачей и швей; молитвенная заступница при болезнях глаз. В иконографии св. Луцию изображают в римской девичьей одежде с пальмой муче­ничества в руке и с блюдом, на котором лежит пара глаз. Это связано с древней ле­гендой, согласно которой у святой были такие большие и прекрасные глаза, что при­влекали к себе все­общее внимание. Видя, что её глаза вызывают восхищение да­же у па­лачей, она велела их выколоть. В память об этом в день её ежегодно­го праздника в Сиракузах на драгоценном блюде несут «глаза святой Луции». Св. Луция была широко известна, как помощница в глазных болезнях, так, что ей мо­лился сам Данте, когда начал болеть гла­зами («Рай»,...

Дек 7, 2019

7 декабря Церковь чтит память святого Амвросия Медиоланского (ок. 340 – 397), одного из Своих величайших отцов. Сложенные Амвросием гимны поются на литургиях Запада и Востока, являя внутреннее Единство Церкви. Казалось, он случайно стал епископом города Медиолана, Милана, столицы Западной Римской империи. Он даже не был крещён! Но народ любил его и с радостью избрал префекта, губернатора Амвросия епископом. Формальности улажены, и 7 декабря 374 года святой был утверждён в сане. Для Бога он отказался от земной славы и богатства, и в этом выборе святой Амвросий видел великую радость: «Ты призвал меня, когда я погибал, не допусти же, чтобы я погиб, став епископом. Даруй мне чувствовать искреннее сострадание к заблуждающимся. Даруй мне не высокомерно обличать грешников, но плакать с ними». Сокровища, поданные Господом Церкви через святого Амвросия, только преумножаются со временем. «Мы имеем всё во Христе, — говорил он, — Если ты хочешь исцелить рану, Он – врач. Если тебя жжёт лихорадка, Он – источник воды живой. Он – праведность и святость. Он – сила. Он – жизнь. Он – дорога, к небу ведущая. Если ты хочешь бежать тьмы, Он – свет. Если ты голоден, Он –...

Дек 2, 2019

3 декабря Католическая Церковь почитает святого Франциска Ксаверия (1506 – 1552), небесного покровителя миссионеров, первого христианского миссионера в Японии, второго, после апостола Павла, «апостола народов». Испанский дворянин, Франциск Ксаверий учился в Париже, где жил в одной комнате с другим испанцем, святым Игнатием Лойолой. Следствием их духовной дружбы стало возникновение 15 августа 1534 года Общества Иисуса. В 1537 году святой Франциск Ксаверий был рукоположен в священники, а в 1540 году написал устав ордена Иезуитов, официально утверждённый Святым Престолом. В 1541 году он был назначен апостольским нунцием Востока и нёс Благую Весть народам Африки, Индии, Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока. Миссия святого Франциска Ксаверия продолжалась десять лет. Он сумел обратить ко Христу и лично крестить невообразимое число людей (до 300000!), освятить десятки храмов. Успех миссии святого Франциска Ксаверия объяснялся, в том числе, глубоким внутренним уважением к обычаям, языкам и мировоззрению других народов, стремлением говорить об Иисусе так, чтобы это было понятно людям.****** Франциск Ксаверий родился в Наварре в замке Хавьер, родовом гнезде своей семьи 7 апреля 1506 г. Как и другие юноши знатного происхождения, он мог выбирать между административной, военной и духовной карьерами. Его семья, утратившая значительную часть своего влияния и потерявшая замок и земли в результате войны между Кастилией и Наваррой, решила, что для Франциска, младшего сына, наилучшим выбором будет священство, и в возрасте 19 лет юноша отправился в Париж, где ему предстояло изучать философию и богословие, а затем получить в Памплонской Епархии выгодное место. Его соседом в коллегии святой Варвары оказался 37-летний дворянин, как и он, баск по происхождению, Игнатий де Лойола, и эта встреча совершенно перевернула представления честолюбивого молодого человека об успешной духовной карьере, да и о смысле жизни тоже. Позднее святой Игнатий скажет, что Франциск оказался «самым крутым куском теста, который ему случилось перемесить», а сам Франциск, пройдя сорокадневные духовные упражнения под его руководством, будет благодарить Бога за то, что Он дал ему Игнатия, поначалу, как он искренне признавал, показавшемуся ему не слишком приятным. В начале 1537 г. он вместе с шестью товарищами, давшими обеты в Париже, приехал в Венецию, намереваясь совершить, как и собирался паломничество в Палестину, но война между Турцией и Венецианской республикой сделала исполнение этого обета невозможным. В ожидании рукоположения он начал ухаживать за больными в госпиталях и приютах принадлежащих основанному незадолго до...

Ноя 29, 2019

СВЯТОЙ АПОСТОЛ АНДРЕЙ — ПОКРОВИТЕЛЬ РОССИИ 30 ноября Католическая Церковь в России торжеством почитает память святого апостола Андрея Первозванного. Апостол Андрей – небесный покровитель России и Украины, по преданию, хотя и недостоверному, именно он принёс свет Благой Вести в славянские земли, проделав путь от Чёрного до Балтийского моря. Андрей первым, вместе со святым Иоанном Богословом, пошёл за Иисусом, Агнцем Божьим, на Которого указал им наставник, святой Иоанн Креститель. Он первым исповедал Иисуса Христом, Мессией, рассказывая о разговоре со Спасителем Мира своему младшему брату Симону Петру, вместе с которым они ловили рыбу на Галилейском море. «Рыбак всегда драчлив», — гласила расхожая восточная мудрость, но святой апостол Андрей от самой юности был человеком серьёзным и благочестивым. Он искал Бога, он ожидал Мессию – точнее говоря, Бог избрал его, ещё задолго до той достопамятной встречи, когда Андрей с Иоанном пошли за Иисусом, спросив Учителя, где тот живёт, и проговорив с Ним весь день до вечера. Андрей был первым – но легко поступался своим первенством, и в этом его большой и хороший пример для каждого...

Дек 23, 2014

НЕВИННЫЕ МЛАДЕНЦЫ ВИФЛЕЕМСКИЕ 28 декабря Католическая Церковь чтит память Невинно убиенных Младенцев Вифлеемских. Крохотные мученики своею кровью особым образом засвидетельствовали истинность прихода Мессии. Мы просим, чтобы Господь пришёл к нам, в наши сердца и семьи – а каждый из них умер, ибо в нём видели Младенца Христа, маленького и беспомощного Владыку Мира, истинного Царя Иудейского. Благочестивые легенды Средневековья сообщали, что в Вифлееме от рук солдат безжалостного Ирода приняли смерть не то 14, не то 20 тысяч крохотных мальчиков. Этим с охотой попрекали Церковь сторонники «научного атеизма»: мол, где следы массовых захоронений жертв кровавого тирана? Раз, попы обманывают в этом, значит, и подавно не было никакого Иисуса Христа! Но серьёзные учёные давно встали на защиту евангельского повествования, где, кстати, ни словом не говорится о тысячах казнённых младенцев. В городке Вифлееме, говорят они, когда здесь родился Иисус, проживала, едва ли, тысяча человек; оттого так непросто устроиться в Вифлееме на ночлег в достопамятную ночь Рождества Господня. В семьях вифлеемлян подрастало, по тем же научным выкладкам, никак не более 50 мальчиков в возрасте от 0 до 2 лет.  А это количество делает куда как более реальным и факт кровавой расправы – и, увы, его «незаметность» для древних историков, живописавших ужасы правления царя Иудеи Ирода I Великого (73 – 4 гг. до н. э.), одного из самых кровавых тиранов в истории человечества. Самой великой страстью этого незаурядного человека была земная слава и власть. Он получил корону из рук римских оккупантов, не имея на трон никакого законного права. Девять лет царь Ирод строил в Иерусалиме Храм, способный, по его мнению, величием и красотой, сделаться обиталищем Бога. Этот самый Храм Сам Бог, Иисус Христос обещал отстроить в три дня; ибо нет лучшего храма для Бога, чем сердце человека. А сердце Ирода наполняли злоба, зависть, страх и коварство. Он убил своего тестя, иудейского Первосвященника, он казнил любимую жену Мариамну, он приказал убить двух своих сыновей Александра и Аристобула – и римский император Август мрачно пошутил, что при дворе Ирода лучше быть свиньёй, чем сыном; «благочестивый» царь не ел свинину. Наконец, прикованный к смертному одру, впавший в безумие Ирод приказал истребить всех вообще приближённых, родственников, священников и вельмож, вместе с жёнами и детьми. Тысячи жизней «лучших» людей Иудеи спасла только смерть тирана. Гибель...