Дек 2, 2019

3 декабря Католическая Церковь почитает святого Франциска Ксаверия (1506 – 1552), небесного покровителя миссионеров, первого христианского миссионера в Японии, второго, после апостола Павла, «апостола народов». Испанский дворянин, Франциск Ксаверий учился в Париже, где жил в одной комнате с другим испанцем, святым Игнатием Лойолой. Следствием их духовной дружбы стало возникновение 15 августа 1534 года Общества Иисуса. В 1537 году святой Франциск Ксаверий был рукоположен в священники, а в 1540 году написал устав ордена Иезуитов, официально утверждённый Святым Престолом. В 1541 году он был назначен апостольским нунцием Востока и нёс Благую Весть народам Африки, Индии, Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока. Миссия святого Франциска Ксаверия продолжалась десять лет. Он сумел обратить ко Христу и лично крестить невообразимое число людей (до 300000!), освятить десятки храмов. Успех миссии святого Франциска Ксаверия объяснялся, в том числе, глубоким внутренним уважением к обычаям, языкам и мировоззрению других народов, стремлением говорить об Иисусе так, чтобы это было понятно людям.****** Франциск Ксаверий родился в Наварре в замке Хавьер, родовом гнезде своей семьи 7 апреля 1506 г. Как и другие юноши знатного происхождения, он мог выбирать между административной, военной и духовной карьерами. Его семья, утратившая значительную часть своего влияния и потерявшая замок и земли в результате войны между Кастилией и Наваррой, решила, что для Франциска, младшего сына, наилучшим выбором будет священство, и в возрасте 19 лет юноша отправился в Париж, где ему предстояло изучать философию и богословие, а затем получить в Памплонской Епархии выгодное место. Его соседом в коллегии святой Варвары оказался 37-летний дворянин, как и он, баск по происхождению, Игнатий де Лойола, и эта встреча совершенно перевернула представления честолюбивого молодого человека об успешной духовной карьере, да и о смысле жизни тоже. Позднее святой Игнатий скажет, что Франциск оказался «самым крутым куском теста, который ему случилось перемесить», а сам Франциск, пройдя сорокадневные духовные упражнения под его руководством, будет благодарить Бога за то, что Он дал ему Игнатия, поначалу, как он искренне признавал, показавшемуся ему не слишком приятным. В начале 1537 г. он вместе с шестью товарищами, давшими обеты в Париже, приехал в Венецию, намереваясь совершить, как и собирался паломничество в Палестину, но война между Турцией и Венецианской республикой сделала исполнение этого обета невозможным. В ожидании рукоположения он начал ухаживать за больными в госпиталях и приютах принадлежащих основанному незадолго до...

Ноя 30, 2019

1 декабря 2019 года начинается Адвент, время, что предшествует Торжеству Рождества Христова, начало литургического года. Латинское слово «adventus» означает «пришествие», и этим временем верные предваряют встречу Господа Иисуса, пожелавшего прийти в этот мир Сыном Человеческим, Младенцем, Рождённым от Девы Марии. Верующие почитали это время, начиная с IV века, частым участием в богослужениях и постом, который в определённых местах и эпохах начинался уже в сентябре. Но кроме поста, надо помнить, есть молитвы и дела милосердия, к которым Церковь особым образом призывает верующих именно в это время, чтобы мы лучше понимали, как Милосерд Господь, Желающий, чтобы вместе с Ним мы делили заботы о тех, кто нуждается в помощи. Чтобы встретить и принять Господа-Младенца, мы должны смиренно склониться к Его бедным яслям, сознавая своё недостоинство. Адвент – это время покаяния, время раскаяния и исповеди. Наша радость от встречи с Господом станет ещё большей, если мы примиримся с Ним. Адвент (лат.adventus – пришествие) в Католической Церкви — литургическое время, предшествующее Рождеству Христову и начинающее литургический год. Обычай празднования Рождества засвидетельствован уже в конце IV в., когда Сарагосский Собор (380 г.) предписал верным не пропускать богослужений ни в один из дней с 17 декабря до праздника Богоявления. Для нас, католиков, Адвент является временем благоговейного и радостного ожидания, которое имеет двоякий характер: это период подготовки к празднованию Рождества, но вместе с тем и время, когда души верных обращаются к ожиданию Второго пришествия Христа в конце времён. В период Адвента Церковь в особенной степени призывает верующих к совершению дел милосердия. Адвент – это прекрасная пора, время обновления и особенно прощения, потому что Бог дает нам прощение через Своего Сына. Литургический год начинается первым воскресением Адвента, что является первым значением Адвента, который готовит нас к празднованию прихода нашего господа как Младенца. Второе значение Адвента – Паруссия, второе Пришествие Христа во славе в конце времени… Адвент – это пора очищения. Рождественский пост помогает нам очиститься от падений и грехов… Адвент – это пора маленьких дел повседневной жизни, пора спокойствия и мира, когда мы моем посуду, меняем пеленки, бегаем по магазинам, отвечаем на телефонные звонки, имеем дело с грубыми или трудными людьми, справляемся с разными ситуациями, которые скапливаются на работе и в школе. Адвент – это словно бесконечный праздник Божией Матери. Рано или поздно Христос, Которого...

Ноя 29, 2019

Встреча Третьего Ордена Вот так — плодотворно и радостно – провели наши терциарии вечер минувшей субботы. Время для встречи было выбрано не случайно – канун Торжества Христа Царя, когда Церковь призывает нас особым образом задуматься о роли в Ее жизни мирян. Как сделать, чтобы Христос царствовал в наших сердцах и в наших домах? Какая роль отведена в Институте Воплощенного Слова Третьему Ордену мирян? Над этими вопросами размышляли во время конференции, проводившейся отцом Иезекиилем. Далее — совместная молитва, трапеза и в завершение вечера — конечно же, игры! Молимся обо всех терциариях нашей духовной семьи – об их возрастании в вере и о плодах их...