Авг 25, 2023

Велик поток верующих, ищущих чуда у Ченстховской Божьей Матери, и велико число тех, кто это чудо получает. Ченстоховская икона притягивает к себе не только католиков и православных, но и представителей других конфессий. Есть случаи, когда убежденные атеисты, наркоманы, воры и распутники вставали на путь веры, увидев икону. Известно, что однажды один такой человек приехал с друзьями совершенно по другому поводу – просто погулять и повеселиться. Кто-то предложил «пойти посмотреть» на икону. Группа друзей оказалась в храме как раз в тот момент, когда начиналась традиционная торжественная церемония открытия иконы для обозрения верующих. Когда молодой человек увидел образ Богоматери, он не смог сдержать слез. После церемонии он со страхом, но все же пошел на исповедь, а когда вышел, позвонил своей матери и попросил прощения за всё горе, которое причинил ей своим поведением (до этого женщина даже хотела уйти из дома из-за асоциального поведения сына!) Этот парень теперь нормальный человек: нашел работу, и наркотики сами собой ушли из жизни. Таких чудес – великое множество. Люди записывают их в специальную книгу, посвященную деяниям чудотворной иконы. Пополняемая уже в течение 6 веков, книга содержит тысячи свидетельств. Запись в ней производится под крестным целованием и является свидетельством перед Богом и людьми. Вот только несколько примеров чудес: Одна молодая пара безуспешно лечилась от бесплодия в различных медучреждениях Польши. Но ребенка зачать им не удавалось. Врачи сказали, что надежды нет. Видя их страдания, бабушка жены посоветовала съездить к Ченстоховской иконе. Каково же было удивление врачей, когда женщина пришла на обследование, имея несколько недель беременности. Зузя родилась на свет 4 января 2012 года, а её прабабушка написала об этой истории в книге. «Богоматерь часто поддерживает семьи и заслужила титул Королевы Семей», — говорит монах-паулин отец Мельхеор Крулик. Уже много лет он отвечает за ведение вышеупомянутой книги чудес. 2010 год. 7 марта в книге появилась запись Эвелины Цесляр. Американские врачи давали женщине максимум две недели жизни после того, как её организм, снедаемый болезнью, перестал воспринимать пищу и даже воду. Она находилась в состоянии критического истощения, но ни её парень Барек Махник, ни её друзья, не оставили её и продолжали молиться, хоть надежда быстро угасала. — «Я обычный человек, девушка далекая от экзальтированности, но там, в Америке, когда священник пришел по сути на мою последнюю...

Июл 30, 2023

Духовная революция в жизни Игнатия Лойолы  Первые 30 лет жизни Игнатия Лойолы можно назвать, пользуясь его собственными словами, служением светской суете. Сердце его – как сам признал – было переполнено любовью к светской жизни, жаждало славы, желало проявить себя в служении земному царю, стремилось к сильным впечатлениям и удовольствиям, тосковало по даме сердца. Только тогда, когда Игнатий, как командующий крепостью Пампелуна, был в 1521 г. тяжело ранен в битве с французами, он, находясь в замке в Лойола и испытывая страдания, нашел время для размышлений и молитвы. Сначала там, во время болезни, затем в период молитвенного бодрствования в святилище Божьей Матери в Монсеррат, но, главным образом, в Манресе, где он неожиданно задержался дольше, в стремлении понять, какой является в отношении его Божья воля, а также в поисках нового служения, которое ему предстояло начать с помощью новой «дамы сердца» — Непорочной Девы Марии.  В святилище Девы Марии в Монсеррат Игнатий провел долгие ночные часы: то на ногах, то коленопреклоненный, погруженный в молитву перед образом своей Госпожи и Избранницы сердца, моля о том, чтобы Она приняла его в свое услужение и ходатайствовала перед Сыном, дабы Он ниспослал ему благодать мужества и преданности на новом неизведанном пути. Это был для него как бы почетный караул перед посвящением в нового рыцаря, рыцаря Христа и Девы Марии.  Пребывание в Манресе, где вначале он предполагал провести несколько дней, превратилось в десять месяцев жизни в молитве и покаянии. Он молился ежедневно, обычно стоя на коленях, по 7 часов. Кроме того, он присутствовал на литургии, а по вечерам принимал участие в вечерней службе. В свободное от молитвы время он ухаживал за больными в госпитале. Посещал также окрестные костелы. Охотнее всего Игнатий проводил в молитве долгие часы в горной пещере на берегу реки Кардонер, где скрытый от любопытных глаз людей, вел беседу с Богом, Который видит укрытое и читает секреты в сердцах.  Здесь, в Манресе, во время молитвы Игнатий увидел все – Бога, людей и мир — в другом свете. Здесь свершилась подлинная революция в его внутренней жизни. Здесь под влиянием многомесячных молитв, просветления и собственных переживаний, которые он умел чрезвычайно точно анализировать и оценивать, Игнатий понял основные принципы внутренней жизни. И он начал вести запись этих духовных принципов и переживаний, надеясь, что они помогут...

Июн 9, 2023

В начале VIII века в итальянском городе Ланчано некий монах ордена Святого Василия во время пресуществления хлеба и вина начал сомневаться в реальном присутствии Тела и Крови Христовых в Евхаристии; именно тогда, на его глазах, хостия превратилась в живую Плоть, а освященное вино в Кровь Христову. Этот монах оставил свое свидетельство об этом сверхъестественном, чудесном явлении. Почти 1200 лет спустя, в 70-х годах XIX века, эта Плоть и Кровь была подвергнута научному анализу, тем самым подтвердив подлинность этого Евхаристического чуда. Самое удивительное, что, явления, подобные этому случаю, названному Ланчанским Евхаристическим чудом, продолжают происходить и сегодня, о чём мексиканскому еженедельнику «Desde la fe» рассказывает ученый-нейрофизиолог, доктор Рикардо Кастаньон. Получивший академическое образование, основанное на атеистическом экзистенциализме Жана Поля Сартра, д-р Рикардо Кастаньон рассказывает, что в 1999 году, по просьбе архиепископа Буэнос-Айреса Хорхе Марио Бергольо, он провел первый научный анализ освященной хостии, из которой сочилась красноватая субстанция. Это исследование завершилось к 2006 году, доказав, что сия субстанция была человеческой кровью, содержащей нетронутые белые кровяные тельца, и «живую» сердечную мышцу – миокард левого желудочка. Следует отметить, что тот случай еще не был назван чудом, но – знаком. Та Хостия остается выставленной на Алтаре прихода Пресвятой Девы Марии Буэнос-Айреса. В отличие от нее, случай, когда освященная хостия также начала сочиться кровью в 2013 году в Тикстле (Чильпансинго, Мексика) был признан чудом. «Мы обнаружили живую ткань, а также активные лейкоциты, пытающиеся восстановить наличествующее повреждение в этой ткани. Подобное явление возникает, к примеру, в сердце после инфаркта». Кровоточащая хостия в Гвадалахаре, Мексика. Бывший атеист, обратившийся в 1999 году, после проведения своих первых исследований по этому вопросу в Католицизм, д-р Рикардо Кастаньон отмечает, что с тех пор изучил уже 15 подобных случаев. «Каждый ряд моих исследований повторяется в трех лабораториях разных стран. Проверяется множество различных параметров: кровь, ДНК, лейкоциты, эритроциты, ткань человеческого организма, гемоглобин и многие другие. Я могу заверить, что с научной точки зрения мои окончательные отчеты на 100% надежны» – говорит д-р Кастаньон. Доктор Рикардо Кастаньон считается свидетелем того, что ни один исследователь не может объяснить естественным путем. «Как можно получить кровь без костей и костного мозга? Как можно получить живую сердечную мышцу и лейкоциты из кусочка хлеба? Как можно получить гемоглобин – вещество, подверженное сложным биохимическим механизмам – и исходный генетический код? Я видел, как...

Янв 26, 2023

Если новициат прошел достаточно спокойно, то после его окончания сатана начал нападать на брата Пио. Первый случай, когда дьявол попытался атаковать юного подвижника, произошел летом 1905 года. Стояла страшная жара, и даже ночью при открытых окнах воздух был угнетающе горячим. Брат Пио молился в своей келье и слышал, что за стенкой, в соседней келье, кто-то ходит взад-вперед. Шорох шагов тонул в этом свинцовом воздухе и ночном безмолвии монастыря, вызывая неприятное ощущение тревоги. Пио подумал, что это, должно быть, брат Анастасио не может уснуть из-за жары, и окликнул его. Тишина. Он окликнул брата еще раз, но снова не получил ответа. Тогда брат Пио подошел к окну и выглянул на улицу. Он хотел попытаться позвать брата Анастасио через окно, но замер в ужасе: на карнизе, глядя прямо на него, стояла огромная черная собака. Она рычала и скалилась, а ее глаза мерцали мертвенным блеском. Казалось, еще мгновение, и адский пес бросится на брата Пио, чтобы растерзать его. Но вместо этого пес начал пятиться, в беспомощной ярости мотая головой. Дьявол, явившийся брату Пио в образе жуткой черной собаки, хотел испугать его, но сам испугался гораздо сильнее, ведь теперь дьявол видел перед собой не маленького мальчика, которого мог напугать до слез, а Воина Христова, облаченного в белые одежды целомудрия, бедности и послушания. Испугавшись брата Пио из Пьетрельчины, адский пес буквально в одно мгновение взлетел на крышу монастыря и исчез в ночном мраке. Успешно завершив курс философии в Пьянизи, брат Пио должен был начать изучение теологии. Для этого он переехал в монастырь Серракаприола, где преподавал теологию отец Агостино да Сан-Марко-ин-Ламис. В течение всей жизни отец Агостино был для святого Пио из Пьетрельчины исповедником и верным другом, человеком, которому он особенно доверял. Они поддерживали друг друга, а их духовная связь была очень сильной и очень нужной Богу в деле спасения душ. Именно поэтому лукавый предпринимал различные попытки их разлучить. Первый раз он постарался посеять разделение между братом Пио и его исповедником вскоре после их первой встречи. Днем, когда Пио сидел в своей келье, усердно изучая теологию, к нему вошел дьявол, принявший образ отца Агостино. Лукавый начал вкрадчиво увещевать молодого монаха, что такая жизнь ему не подходит, что в миру он смог бы послужить Богу гораздо лучше, нежели в монастыре, что у...

Янв 10, 2023

17 октября 2010 года в Ватикане произошло торжественное событие, которого долгие годы ждали во французской провинции Квебек в Канаде. Брат Андре, основатель величественного католического собора Св. Иосифа в Монреале (Ораторий Сен-Жозеф), причислен к лику святых. Альфред Бесетт родился 9 августа 1845 года в бедной семье в посёлке Сен-Грегуар д’Ибервилль (Saint-Grégoire d’Iberville), недалеко от Монреаля. Он был восьмым ребенком в семье. Четверо из его13 братьев и сестер умерли во младенчестве. Мальчик много болел в детстве, и его мать боялась, что сын долго не проживет. Отец Альфреда погиб от несчастного случая, когда мальчику было 9 лет. Через несколько лет от туберкулёза умерла мать. В 12 лет мальчик стал сиротой, и на первых порах его взяла в семью родная тётя. Альфред вынужден был самостоятельно зарабатывать себе на жизнь с самого детства. Он отправился на заработки в США, где работал на текстильной фабрике в штате Коннектикут. Но из-за плохого здоровья тяжелая физическая работа была ему не по силам. В 1867 году Альфред вернулся в Канаду и устроился привратником при конвенте Нотр-Дам. Тогда это был городок Кот-де-Неж, ныне район Монреаля, где проживает много мигрантов со всего мира. В конвенте Бесетт служил почти 40 лет. Пожалуй, это была единственная посильная работа для весьма тщедушного, небольшого роста (всего 155 см) юноши. Альфреду было 25 лет, когда в 1870 году он стал членом конгрегации Святого Креста под именем брата Андре, но монашеский постриг юноша не принял по причине того же слабого здоровья. Однажды брату Андре приснился сон. Святой Иосиф сказал ему: «Андре, у тебя есть дар исцеления — ступай лечить людей». С тех пор жизнь простого привратника изменилась. Сначала он лечил учеников конвента и их родителей. Многие избавлялись от мучивших тело и душу болезней. К нему потянулись люди. Конечно же, брат Андре не обладал никакими медицинскими знаниями. Его целительная сила, дарованная свыше, была в другом (тайну подобных явлений мы по сей день пытаемся разгадать). Говорят, что целительная сила брата Андре была в его руках. Однако лечил он не только руками, но и словом. К брату Андре потянулся народ. Люди приходили издалека. Он принимал множество людей, кто шел с просьбой излечиться, кто шел за утешением. И никто не уходил без доброго слова, поддержки и утешения. Брат Андре просил паломников молиться не об облегчении...

Дек 14, 2022

Святые семьи рождают призвания и святых. Возьмите пример святых Луи и Зели Мартен. Пять их дочерей вступили в монастырь. Одна из них стала святой — св. Тереза ​​из Лизье. Есть бесчисленные истории семей, где два или три родных брата стали служителями Церкви. Так, летом 2020 года мы увидели воссоединение Папы на покое Бенедикта XVI (Йозефа Ратцингера) с его больным братом Георгом Ратцингером за несколько дней до его смерти. Семья, из которой вышли Папа и монсеньор. В чем их секрет? Семейная молитва. В книге-интервью «Мой брат Папа», которая вышла в 2012 году, Георг Ратцингер делится воспоминаниями об опыте своего брата — Папы на покое Бенедикта XVI. Во второй главе книги он рассказывает о жизни их семьи и о молитве. Сегодня мы все можем посмотреть на эту семью и увидеть, как их опыт может вдохновить наши семьи. Давайте раскроем секреты их семейной святости. Розарий В книге Георг Ратцингер рассказывает, что их семейные праздники включали совместную молитву Розария в конце дня. Комментируя такую преданность Марии, Георг говорит: «Молитва Розария была обычным делом в нашей семье, часто ежедневным, но, по крайней мере, каждую субботу». Досточтимый о. Патрик Пейтон, известный своей поговоркой «семья, которая молится вместе, остается вместе», под совместной молитвой подразумевал именно Розарий. Также и для Ратцингеров молитва на четках занимала значимое место в семейном благочестии. Почему Розарий имеет такое значение? Повторяя «Радуйся, Мария», мы просим Богоматерь о заступничестве, с верой, что получим желаемую благодать. В молитве Розария евангельская весть касается умов и сердец и преображает их божественной благодатью. Ежедневная совместная молитва Время обеда — это традиционно момент для семейной молитвы, когда каждый член семьи склоняет голову и благодарит Бога за полученные благословения. К сожалению, для очень многих семей молитва этим и ограничивается. А ведь молитва за едой может быть единственным временем, когда семьи молятся вместе. Георг описывает семейную молитву как нечто большее, чем просто «Благослови нас, Господи…»: «Каждый день мы молились вместе до и после каждого приема пищи (мы вместе завтракали, обедали и ужинали). Основное время молитвы было после обеда, когда мы выражали особые заботы нашей семьи». Каждый день они приносили Богу свои нужды и вместе возносили молитвы друг за друга. Почитание святых Отец Йозефа и Георга был офицером полиции. Частью их семейного благочестия была ежедневная молитва...