Новости Церкви

Пасхальное Пастырское Послание

Опубликовано Апр 4, 2021

Священникам, монашествующим и всему верному народу в Епархии Святого Климента в Саратове 2021 Возлюбленные братья и сёстры, один день из недавно прошедших оставил в моей душе глубокое впечатление, поэтому хочу вам немного рассказать о нём. Это был вторник только что прошедшей Страстной недели. Учитывая всё ещё существующие ограничения из-за пандемии коронавируса и надеясь на милосердие Бога, я осмелился после долгого, долгого времени, пригласить священников нашей Епархии на «Мессу освящения мира и благословения елеев» ко мне в кафедральный собор. Откликнулись даже из самых отдалённых регионов Епархии. Приехали все на своём транспорте, некоторые уже в понедельник вечером, другие выехали в ночь на вторник, чтобы вовремя попасть на Мессу в 10.00 часов. Почти 30 священников подошли к алтарю и заняли свои места в пресвитерии. Я шёл последним. После каждения алтаря я также подошёл к своему месту. Последний куплет входной песни завершился. И я должен был начать Святую Мессу крестным знамением. Не знаю, кто-то тогда заметил или нет: на мгновение я не мог поднять руку или сказать первое слово. Считаю себя не сентиментальным человеком, но в тот момент я был глубоко тронут. Я чувствовал, что...

Далее

Новости прихода

Вопросы к отцу Пио о чистилище

Опубликовано Янв 10, 2021

Вопрос: Преподобный отец, как можно помочь страждущим душам в чистилище? Ответ: Душам в чистилище помогают любые добрые дела. Вопрос: Что лучше — прочитать Священный Розарий или пройти Крестный Путь за них? Ответ: И то и другое. Но подумай, без страданий Иисуса нет отпущения временных кар за грехи. Вопрос: Я молюсь Богу, чтобы я мог пройти чистилище на этой земле. Ответ: Я тоже прошу об этой благодати. Однако Господь даст награду не тому, который что-нибудь начинает, а тому, кто его завершает. Вопрос: Но могу я просить, чтобы Бог дал мне выстрадать чистилище на земле? Ответ: Да. Я также для себя это прошу. Так говори Богу и так молись: «Господи, обрати меня целиком к доброму, чтобы я жил только Твоей благодатью». Вопрос: Каким образом я должен страдать на земле вместо чистилища, чтобы после смерти сразу войти на небеса? Ответ: Принимай все из рук Божьих преданным образом. Все в любви и в благодарности к Нему приноси в жертву, чтобы Он дал нам возможность со смертного одра сразу перейти в рай. Вопрос: Чувствуете ли вы муки адские? Ответ: Да. Вопрос: И муки чистилища? Ответ: Поверь...

Далее

Молитвы

Литания Божьему Милосердию

Опубликовано Апр 10, 2021

Господи, помилуй. Господи, помилуй Христе, помилуй. Христе, помилуй Господи, помилуй. Господи, помилуй Христе, внемли нам. Христе, услышь нас. Отче Небесный, Боже, помилуй нас. Сын, Искупитель мира, Боже, помилуй нас. Дух Святой, Боже, помилуй нас. Святая Троица, единый Боже, помилуй нас. Милосердие Божие, высочайшее достоинство Творца, уповаем на Тебя! Милосердие Божие, бездонная любовь Святителя, уповаем на Тебя! Милосердие Божие, непостижимая тайна Пресвятой Троицы, уповаем на Тебя! Милосердие Божие, выражение наибольшей мощи Бога, уповаем на Тебя! Милосердие Божие, сотворившее духов небесных, уповаем на Тебя! Милосердие Божие, призывающее нас из небытия к существованию, уповаем на Тебя! Милосердие Божие, охватывающее весь мир, уповаем на Тебя! Милосердие Божие, дарующее нам жизнь вечную, уповаем на Тебя! Милосердие Божие, защищающее нас от заслуженных кар, уповаем на Тебя! Милосердие Божие, поднимающее нас из нищеты греха, уповаем на Тебя! Милосердие Божие, оправдывающее нас в Воплощённом Слове, уповаем на Тебя! Милосердие Божие, вытекающее из ран Христовых, уповаем на Тебя! Милосердие Божие, бьющее из Святейшего Сердца Иисуса, уповаем на Тебя! Милосердие Божие, дающее нам Пресвятую Деву Марию как Матерь Милосердия, уповаем на Тебя! Милосердие Божие, в откровении тайн Божьих, уповаем на Тебя!...

Далее

Фотогалерея

История чудесного явления Святого Иосифа в итальянском городке Тускания 8 марта 1871 года

Опубликовано Мар 18, 2021

Идет 1871 год, мы находимся в монастыре клариссинок в Тускании, где одна из монахинь, сестра Мария Гелтруде ди Джезу Назарено (родившаяся в 1838 году в Валентано, неподалеку от Тускании), в январе 1868 года принесла свои вечные обеты. В течение трех лет она страдала неизлечимой формой рака, который, помимо сильных болей, доставлял ей большое беспокойство, поскольку ее постоянно должны были посещать врачи. Уже будучи несколько месяцев прикованной к постели, утром 8 марта, когда община участвовала в Святой Мессе, больная монахиня заметила, что дверь ее кельи открылась и вошел мужчина. Она очень удивилась тому, что он был один, без сопровождения, как того требовал устав монастыря, и спросила его, кто он: — «Я плотник монастыря», — ответил незнакомец и, взяв стул, стоявший в комнате, присел рядом с кроватью. По-прежнему удивленная, но поверившая словам неожиданного визитера, монахиня больше не задавала вопросов. — «Что с Вами?» — спросил человек. — «Говорят, у меня тяжелая болезнь, которую невозможно вылечить», — с большим смирением объяснила сестра. — «Уповай на Бога», — произнес плотник. Затем встал и так же бесшумно, как и вошел, скрылся за дверью. Разговаривая с незнакомцем, ...

Далее

Последние посты

Размышление на Четвёртое Воскресенье Великого Поста

Размышление на Четвёртое Воскресенье Великого Поста

Мар 13, 2021

Радость креста 1. Радость совместима с самоотречением и страданием. Она способна рассеять печаль, но не препятствует покаянию. 2. Духовный источник радости: любящее Бога и уверенное в любви Божией сердце. 3. Доброхотно дающего любит Бог. 1 Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нем, все любящие его, – молимся мы во время Литургии словами входного антифона – Laetare, Ierusalem… Радость – это существеннейшая черта христианина, и в этот период литургического года Церковь не перестает напоминать нам: радость должна сопровождать нас в течение всей нашей жизни. Ожидание Адвента связано с радостью; живую и пламенную радость мы переживаем в Рождественское время; позднее радость проистекает из общения с Воскресшим; а теперь, когда приближается к концу Великий Пост, мы размышляем о радости Креста. Это все та же радость общения со Христом: только о Нем любой из нас может сказать вслед за апостолом Павлом: ”возлюбил меня и предал себя за меня” (Гал 2,20). Отсюда должна проистекать ваша глубочайшая радость, отсюда вы должны черпать силу и поддержку. Если вас встретит разочарование, если вам придется испытывать страдание, столкнуться с непониманием или даже впасть в грех, пусть тотчас ваша мысль обратится к Тому, Кто всегда любит вас и Кто своей безграничной любовью помогает преодолеть любое испытание, наполнить любую пустоту, прощает все наши грехи и возбуждает наш энтузиазм, дабы идти новым, безопасным и блаженным путем. Четвертое воскресенье Поста, по первому слову входного антифона традиционно называется “Воскресеньем радости (Laetare)”. Присущая ему тема радости отчасти смягчает суровость великопостной литургии. Сегодня допускаются розовые одеяния священников взамен фиолетовых, а алтарь можно украсить цветами, чего не делается в другие дни Великого Поста. Таким образом Церковь еще раз напоминает нам, что радость полностью совместима с самоотречением и страданием. Радости противостоит печаль, а не покаяние. Глубоко переживая это литургическое время, кульминация которого – Страсти, а значит – страдание, мы, однако, сознаем, что быть ближе ко Кресту значит быть ближе к Искуплению. Поэтому Церковь и все ее члены исполнены радости: Laetare, Ierusalem… Радуйся, Иерусалим, соберитесь все, любящие его. Аскетическое самоограничение, практикуемое нами в эти дни, не должно уменьшать нашу сокровенную радость, но напротив, способно увеличить ее, поскольку Страсти являются выражением любви к людям и возвещают Искупление. Мы хотим еще теснее соединиться с Господом, чтобы в нашей жизни еще раз повторился тот же процесс: переход через Страсти и...

Размышление на Третье Воскресенье Великого Поста

Размышление на Третье Воскресенье Великого Поста

Мар 6, 2021

Значение аскезы 1. Чтобы по-настоящему следовать за Христом, необходимо вести жизнь, исполненную аскетического самоотвержения и стоять у подножия Креста. Тот, кто избегает самопожертвования, далек от святости. 2. Умерщвляя себя, мы возносимся к Господу. Не следует бояться жертвы. 3. Иные мотивы самоотречения. 1 Хотя все без исключения деяния Христа имеют искупительное значение, дело спасения рода человеческого обретает свою кульминацию на Кресте, к которому была устремлена вся земная жизнь Иисуса: Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершиться!, – скажет Он Своим ученикам по пути в Иерусалим. Таким образом Господь продемонстрировал Свое безудержное стремление отдать Свою жизнь ради нас. Умирая на кресте, Он показал нам пример того, как следует с любовью принимать волю Отца. Именно на Кресте душа обретает полное единение со Христом. Этим определяется глубокий смысл аскетической и покаянной практики. Чтобы стать учеником Христа, следует руководствоваться Его заповедью: Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Невозможно следовать за Иисусом, не принимая Креста. Слова Иисуса относятся ко всем временам, поскольку они были обращены ко всем людям. И кто не несет креста своего и идет за Мною, – говорит Он каждому из нас, – не может быть Моим учеником. Необходимым условием следования за Учителем является готовность принять Крест: принять страдания и трудности, допущенные Богом для нашего очищения, а также добровольную практику аскезы. Чем было бы Евангелие и христианство без Креста, без страдания, без возможности посвятить свое страдание? – вопрошал в свое время папа Павел VI. – Это было бы Евангелие и христианство без Искупления, без Спасения, в котором – и в этом мы должны признаться со всей искренностью – мы нуждаемся абсолютным образом. Господь спас нас Крестом Своим, Своею смертью Он вернул нам надежду, право на жизнь. Христианство, которое не способствовало бы обретению жизни вечной, не имело бы никакой ценности, ибо мир может быть спасен только кровью Иисуса. Путь самоотречения может быть избран добровольно или принят со смирением. Если мы следуем этим путем в единении с Господом, он обретает глубочайший смысл. Главной целью самоотречения отнюдь не является достижение совершенства. Оно не призвано просто научить нас терпеливому перенесению случающихся в земной жизни неприятностей. Самоотречение, прежде всего, обеспечивает нам участие в таинстве Искупления. Аскеза может кому-то казаться безумием или глупостью, пережитком минувшей эпохи, совершенно несовместимым...

Размышление на Второе воскресенье Великого Поста

Размышление на Второе воскресенье Великого Поста

Фев 27, 2021

От Фавора до Голгофы 1. Важнее всего – всегда быть с Иисусом. Он приходит, чтобы помочь нам идти вперед. 2. Следует часто пробуждать в себе надежду на вечное Спасение, в особенности в критические минуты нашей жизни. 3. Господь не покидает нас. Жить в Его присутствии. 12.1 Сердце мое говорит от Тебя: “ищите лица Моего”; и я буду искать лица Твоего, Господи. Не скрой от меня лица Твоего – читаем мы во входном антифоне сегодняшней Мессы. Евангелие рассказывает нам о происшедшем на горе Фавор. Немного раньше, в Кесарии Филипповой Иисус возвестил своим ученикам, что Ему предстоит пострадать в Иерусалиме и принять смерть от рук первосвященников, старейшин и книжников. Это предсказание было для апостолов неожиданностью и повергло их в печаль. Теперь Иисус взял с собой Петра, Иакова и Иоанна, взял их “особо одних”, чтобы помолиться. (Те же ученики станут позднее свидетелями Его тяжелейшего “моления о чаше”, предательства и ареста в Гефсиманском саду.) И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею. Ученики видели Его беседующим с Илией и Моисеем, явившихся во славе и говорящих об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. В течении шести дней апостолы, слышавшие предсказание в Кесарии Филипповой, пребывали в печали. Чуткость Иисуса стала причиной того, что ныне они получили возможность увидеть Его славу. Святой Лев Великий утверждает, что главной целью Преображения было победить в душах учеников соблазн Его Креста. Апостолы никогда не забыли той “капли меда”, которой Иисус подсластил их горечь. Много лет спустя апостол Петр сохранил весьма яркие воспоминания об этих минутах, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: “Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение”. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе. Апостол будет помнить об этом до конца своих дней. Иисус всегда так поступал со своими учениками. Среди величайших испытаний, Он давал им утешение, необходимое для того, чтобы идти дальше. Этот проблеск Божественной славы привел апостолов в состояние безмерного блаженства, что и стало причиной восклицания Петра: Наставник! Хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи… Он хотел “остановить мгновение”. Но он не знал, что говорил, поскольку тем благом, которое имеет значение, не является пребывание на каком-либо определенном месте, но общение с Иисусом повсюду и всегда, умение видеть Его в...