Дек 31, 2013

Последняя, четвёртая свеча засияла сегодня в Адвентском венке! Бог близок, Бог совсем рядом! Эта истина, словно бы, дополнительно подтверждается очень короткой последней неделей Адвента – уже во вторник мы соберёмся в нашей часовне, чтобы праздновать Навечерие Рождества, чтобы молитвами и песнями, участием в Евхаристии, принятием Святых Даров славить приход в мир Младенца Иисуса! Это Он, безмерно любящий нас Господь, соединяется с нами под видом Хлеба и Вина! Он, пришедший в мир, чтобы спасти людей от власти греха, принял нашу плоть, стал Младенцем, зябнущим в пещере-хлеву (именно в пещерах устраивались помещения для скота в древней Иудее). Он умалился, до тридцати лет беспрекословно подчиняясь Своей Матери Марии – нашей Матери, Пресвятой Богородице, Своему названому отцу – святому Иосифу, простому плотнику, в крохотном городке Назарете. Бог любит нас, Он желает нам только счастья – но готовы ли мы ответить на Его Любовь? Готовы ли подчинить Себя Его указаниям, принимать Его любящую волю? «Не буду просить и не буду искушать Господа», — говорит пророку Исайе нечестивый царь Ахаз; так и мы очень часто подменяем Волю Божию своею собственной волей, находя себе множество самых «благочестивых» оправданий – семейное счастье, образование, карьера… этим вещам нет числа! Так и добрейший Иосиф «хотел тайно отпустить» Деву Марию, уже носившую в Себе Младенца Иисуса, из лучших побуждений, «будучи праведен». Но вот, во сне Иосифу является Ангел – не въяве, не с шумом и молнией. И Евангелие подчёркивает этот момент: к Божьему указанию Иосиф мог отнестись без веры, мало ли, чего там во сне привидится?! Но «встав от сна, Иосиф поступил, как повелел Ему Ангел Господень, и принял жену свою». Будем слушать своё сердце, будем слушать свою совесть – будем просить Бога об умножении нашей веры, чтобы и мы сделались способны принять Младенца Иисуса, Который, вот-вот, придёт к...

Дек 17, 2013

3 НЕДЕЛЯ АДВЕНТА В венке Адвента загорелась третья свеча! Её называют «свечой пастухов», в память тех новозаветных пастухах, которые первыми пришли поклониться новорожденному Иисусу. Пастухи – очень простые люди; мы знаем,  к сожалению, что иногда «пастухом» бранят кого-нибудь, оценивая низкие умственные качества человека. И, вот, эти простые люди по первому слову ангела отправляются в Вифлеем, ночью, по морозу, пешком, за добрый десяток километров. Такова сила веры, ведь пастухи, как и полагалось каждому израильтянину, искренне верили, что Спаситель, Мессия должен прийти в мир. Их радость и вера только возрастают, несмотря на внешние обстоятельства – крохотный Спаситель Мира лежит в кормушке для скота, в холодном хлеву, Его родители, Мария и Иосиф, люди бедные и скромно одеты. «Увидев же, рассказали о том, что было им возвещено о Младенце Сём». Пастухи рассказывают Марии, Матери Божией, и Она, наша добрая Матерь слагает их слова в Своём Непорочном Сердце! Станем и мы такими же пастухами, способными верить глубоко, искренне и просто! Да, это бывает трудно. Евангелие сегодняшней мессы рассказывает об Иоанне Крестителе, величайшем из пророков, собственными руками крестившему Христа в водах Иордана. Под грузом внешних обстоятельств, заключённый в темницу он – а Иоанн видел, как на Христа нисходит Дух Святой! – посылает к Иисусу с вопросом, Ты ли Мессия «или нам ожидать другого»? – И Господь отвечает: «Блажен, кто не соблазнится о Мне». Так будем, опять и опять, обращать к нашему Господу, к Пречистой Деве Марии свои просьбы об умножении веры. Будем каяться в своих ошибках и прегрешениях, и радоваться, ибо Господь близко! Он всегда с...

Дек 9, 2013

9 декабря Католическая Церковь празднует Торжество Непорочного Зачатия Пресвятой Богородицы. В честь этого события, в честь исповедуемого нами догмата о Непорочном Зачатии Девы Марии был освящён Собор Непорочного Зачатия в Москве, самый большой и величественный католический храм в России. Замечательно, что первым настоятелем этого собора стал о. Михаил Цакуль, в 1912 – 1916 годах служивший настоятелем прихода в Симбирске. У наших православных братьев есть замечательный по своей глубине и красоте иконописный образ: «Зачатие Пресвятой Богородицы». Двое святых, праведные Иоаким и Анна крепко обнимают друг друга у Золотых ворот города Иерусалима. Образ являет нам высоту и красоту супружеских отношний – ту, высоту, к которой каждый из призванных к супружеству обязан стремиться. В клеймах, маленьких рисуночках по сторонам на том же образе, придающем дополнительную динамику этой замечательной картине, иконописец изобразил предыдущие события: Ангел является Иоакиму в пустыне, Ангел является Анне в саду. В крохотном городке Назарете (всего-то пять десятков жителей насчитывают в нём многознающие историки), в трёх днях пути от священного града Иерусалима жили в I веке до нашей эры благочестивый супруги, Иоаким и Анна. Они были людьми довольно зажиточными и знатными: Иоаким происходил из колена Иудина, от царского племени, а Анна была была младшей дочерью священника из рода Ааронова Матфана. Полвека прожили они душа в душу. Иоаким и Анна никогда не чванились перед ближними своими предками, а всегда старались заслужить их уважение смирением, милосердием и добрыми делами. Из своих доходов они выделяли две трети – одну жертвовали в Иерусалимский храм, другой делились с бедными и странниками. Впрочем, злые языки всегда найдут в чём можно опорочить самого чистого и честного человека. Иоаким и Анна также терпели глумление и поношение, и скорбь переполняла их сердца. У супругов не было детей, что по понятиям того времени считалось бесславием, карой небес за скрываемые тайные грехи. А мы все любим заниматься чужими грехами, ведь они позволяют нам не замечать собственных прегрешений. Однажды Иоаким пришёл в Иерусалимский Храм, чтобы принести положенную жертву в благодарение Богу, но жестокий архиерей Иссахар прилюдно и с насмешкой отверг его приношение: «Господь ради тайных грехов твоих отнял от тебя Своё благословение!». Многие в толпе, позабыв о милосердии и поклонении Богу, стали кричать: «Непозволительно тебе вместе с нами приносить дары свои, ибо не сотворил ты семени в...