Окт 10, 2020
81.3. Тем, кто активно призывает к молитве по Розарию и видит в ней совершенную форму ежедневного общения с Пресвятой Девой Марией, иногда приходится встречаться с такими лицами, которые, возможно, в доброй совести, отказываются читать эту молитву и при этом ссылаются на факт своей рассеянности. По их словам, они не могут заставить себя сосредоточиться во время чтения Розария, а потому им лучше вообще не читать этой молитвы, чем читать ее лишь формально. В этой связи, можно вспомнить, что папа Иоанн XXIII назвал самым плохим Розарием тот, которого не читают вовсе. Святой Альфонс Лигуори когда-то писал, что рассеянность во время молитвы может возникать как раз потому, что эта молитва весьма докучает дьяволу. Некоторые духовные наставники сравнивают Розарий с песнью в честь Пресвятой Богородицы. Даже если мы не слышим слов, сама мелодия побуждает наш ум и сердце обратиться к Матери Божией. Неумышленная утрата сосредоточенности, если с этим явлением ведется борьба, не уничтожает духовных плодов Розария, как и любой другой устной молитвы. В свое время Святой Фома Аквинский говорил о троякой концентрации внимания во время молитвословия. При этом речь шла о правильном произнесении всех слов и проникновении в их смысл, но особенно подчеркивалась необходимость не терять из виду цель молитвы: прославление Бога и прошение о даре благодати. Именно последний элемент является важнейшим и необходимым, а потому молиться могут даже совсем необразованные люди, которые не понимают как следует смысла произносимых ими слов. Тем не менее, их порыв может стать столь мощным, что их ум все же будет вознесен к Богу. Необходимо стремиться читать Розарий как можно более тщательно, обращая внимание на четкое произнесение слов, паузы, ударения, минуты тишины, в которые мы размышляем об очередной тайне, а также посвящая каждую тайну конкретному прошению (о Вселенской Церкви, о Святейшем Отце, о местном епископе, о семьях, о призваниях ко священству, о миссиях и миссионерах, о мире в том или ином регионе, о наших личных проблемах и проблемах наших друзей и знакомых…). “Розы”, которые мы дарим Пресвятой Деве Марии, не должны быть вялыми и мятыми, а такими они могут стать в случае рутинного чтения Розария и в случае, если мы по своей вине теряем сосредоточение. С другой стороны, следует помнить, что рассеянности как таковой избежать очень трудно, а Пресвятая Дева Мария видит все наши усилия...
