Ноя 19, 2021

Эта история была рассказана отцом Пио отцу Анастазио. «Вечером я молился на хорах и вдруг услышал шелест одежды. Потом  увидел молодого брата, который наводил порядок в главном Алтаре: вытирал пыль с канделябров и устанавливал вазы с цветами. Мне показалось, что это отец Леон. А поскольку начинался ужин, я подошёл к балюстраде и сказал ему: `Отец Леон, идите ужинать. Не время заниматься Алтарём`.  Однако, мне ответил незнакомый голос: `Я не отец Леон`. `А кто же Вы?`, — спросил я. `Я – ваш брат, я проходил в этом монастыре новициат. Моей обязанностью было следить за чистотой и порядком в главном Алтаре в течении года. К сожалению, я много раз оказывал неуважение ко Христу, проходя по Алтарю без поклона перед Святыми Дарами в дарохранительнице. Из-за этой тяжёлой провинности я всё ещё нахожусь в Чистилище. Но Господь по великой милости Своей прислал меня сюда к Вам, чтобы Вы положили конец моим страданиям в этом огне любви. Позаботьтесь обо мне…`  Решив быть щедрым к этой страдающей душе, я воскликнул: `Будешь в Раю завтра утром во время Святой Мессы`. Душа вскрикнула в ужасе: `Жестокий!` и исчезла. Этот крик отчаяния ранил моё сердце на всю жизнь. Ведь я мог бы немедленно послать эту душу на Небеса, но распорядился оставить её ещё на одну ночь в огне Чистилища». Источник:...

Ноя 16, 2021

Однажды вечером о. Пио находился в комнате на партере монастыря. Он был один и только что лёг в постель, как внезапно перед ним появился старый человек, окутанный чёрным плащом. Поражённый, о. Пио поднялся  и спросил его, кто он и чего хочет. Незнакомец ответил, что он – душа из Чистилища. «Меня зовут Пьетро ди Мавро. Я погиб во время пожара 18 сентября 1908 года в этом монастыре, превращённом после экспроприации у монахов в приют для нищих. Однажды вечером я заснул с непогашенной папиросой, лёжа на матраце из соломы, и сгорел. Прибываю из Чистилища: Бог позволил мне просить Вас отслужить за меня утреннюю Мессу. Благодаря одной Мессе я смогу попасть в Рай». Отец Пио пообещал, что отслужит за него Мессу.  Вот слова самого о. Пио: «Я попросил проводить меня к дверям. Я понял, что разговариваю с усопшим, поскольку, когда мы вышли, человек рядом со мной внезапно исчез. Должен признаться, что я был довольно напуган. Отец Паолино Казакаленда, настоятель монастыря, заметил мою нервозность. Объяснив ему, что произошло, я попросил «разрешения отслужить Мессу за умирающую душу».  Через несколько дней отец Паолино решил проверить информацию и получил разрешение просмотреть регистрационные книги Сан-Джованни-Ротондо с 1908 года. История о. Пио оказалась правдива. В хрониках смертельных случаев за месяц сентябрь отец Паолино нашёл имя, фамилию и причину смерти упомянутого отцом Пио человека: «18 сентября во время пожара в приюте погиб Пьетро ди Мавро, сын покойного Николы». Источник:...

Окт 29, 2021

Один из гитлеровских лагерей смерти находился в Гузене (Верхняя Австрия). Во время фашистской оккупации в нём погибло 34 тысячи человек. Узники работали в каменоломнях. В один из октябрьских дней 1940 года гитлеровцы поймали узника — католического священника — на том, что он читал Розарий. А практикование религиозных обрядов в лагере было под строгим запретом. Надзиратель сначала жестоко избил священника, а затем приказал ему выбросить чётки. Священник не подчи­нился, поцеловал крестик и сжал чётки в руке. Это привело надзирателя в бешенство. Он начал бить узника, а когда тот упал, надзиратель стал бить его ногами, а затем приказал ему съесть чётки. Избитый, весь окровавленный, священник глотал бусины чёток до тех пор, пока, под смех собравшихся фашистов, не умер. Это событие потрясло узников. Героический поступок свя­щенника послужил тому, что узники тоже начали читать Роза­рий — сначала в маленьких группах, затем группы становились всё многочисленнее. Отдав себя под опеку Марии, узники обрели веру и силы. В сочельник 1941 года пятнадцать узников образовали кружок Живого Розария. Каждый из членов кружка читал в день по од­ному десятку Розария и привлекал к молитве других узников. По инициативе кружка Живого Розария узники окружили лагерь символическими чётками: вдоль стены, окружающей лагерь, они разбросали в виде чёток бусины, вынесенные из одёжного склада. И теперь их страдания обрели новый смысл. Укреплённые молитвой Розария, члены кружка Живого Розария приняли решение, что если выживут, то после войны они принесут на Ясной горе в Ченстохове в жертвенный дар чётки, которые сделают здесь, в лагере. Первый круг чёток (для радостных тайн) узники сделали в первой половине 1943 года. Для этих чёток узники-испанцы, работавшие в бригаде по обработке камня, сделали 59 гранитных кубиков. В каждом из них было просверлено отверстие, в которое был помещён пепел из тел узников, сожжённых в крематории. Отверстия залили гипсом, кубики покрасили так, что они имитировали игральные кости. После этого члены Живого Розария взяли их на хранение. Кубики для скорбной части сделали из куска дерева, отломан­ного от лагерной виселицы, и точно также внутрь поместили прах жертв и замаскировали под игральные кости. В 1944 году во время бомбардировок, проводимых войсками со­юзников, фашисты сбили над лагерем американский самолёт. Весь экипаж был казнён и сожжён в крематории. Узникам, работающим недалеко от сбитого самолёта, удалось оторвать от него кусок оконного...

Окт 9, 2021

БРУНО КОРНАККЬОЛА (1913 — 2001) всем сердцем ненавидел Церковь, Папу и Деву Марию. В молодости он был связан с преступным миром, слыл скандалистом и сквернословом. Затем стал ярым коммунистом и во время гражданской войны в Испании воевал на стороне коммунистов. В Испании он познакомился с одним протестантом, который привил ему ненависть к Католической Церкви. Там же, в Испании, Бруно купил кинжал, на котором выгравировал надпись: «Смерть Папе». После войны он стал работать водителем трамвая в Риме, а свободное время проводил на коммунистических сходках и встречах, где произносил «пламенные» речи против Церкви. Кинжал с выгравированными словами «Смерть Папе» он всегда носил с собой, а в 1947 году назначил день, когда собирался убить Папу — 8 сентября 1947 года, в день Рождества Богородицы. 12 апреля 1947 года, в первую субботу после Пасхи, 34-летний Бруно отправился в пригород Рима, Тре Фонтане (Три Фонтана), чтобы там, на природе, закончить свою речь, высмеивающую догмат о Непорочном Зачатии Девы Марии. С ним было трое его детей — 4-летний Джанфранко, 7-летний Карло и 10-летняя Изола. Младший сын, Джанфранко, исчез в погоне за мячом, и вскоре Бруно нашел его стоящим на коленях перед одной из пещер естественного происхождения, которых было немало в том районе. Двое других детей, подойдя ближе, тоже встали на колени. Бруно вошёл в пещеру и увидел Прекрасную Деву, в Которой узнал Пресвятую Богородицу. По словам Бруно, она прижимала к груди Библию, как символ источника Откровения. Пресвятая Дева Мария обратилась к нему со словами: «Я Дева Откровения. Прекрати преследовать Меня. Ты должен немедленно вступить в Мои Небесные Чертоги на земле». Бруно понял, что он должен вернуться в лоно Католической Церкви. На Бруно произвела неизгладимое впечатление неописуемая красота Девы Марии. Её лицо излучало материнскую любовь, но на нём также лежала печать глубокой скорби. Противник почитания Марии упал на колени, в порыве сложил руки для молитвы и услышал слова, полные материнской доброты и ласки. Матерь Божья говорила с ним почти полтора часа. Корнаккьола запомнил каждое слово этого Богородичного катехизиса. В заключение Мария сказала: «Молись, молись много. Каждый день читай Святой  Розарий за обращение грешников, за неверующих и за единство христиан». Дева Откровения также оставила Бруно доказательство Божественного происхождения видения: Она предсказала его будущую встречу со священником, которая позже состоялась в точном соответствии...

Ноя 27, 2020

Жизнь после смерти для нас, живущих на земле, остаётся непроницаемой тайной. Господь немного открывает завесу этой тайны, разрешая некоторым умершим войти в контакт с живущими на земле. Когда приближается поминовение всех усопших, мы вспоминаем наших близких, которые уже ушли из этого мира. Когда умирает кто-то близкий, то даже мимо воли всплывает вопрос о смерти, о смысле нашей жизни и что будет потом… Я хочу немного рассказать о простой женщине Марии Симма, которой Бог дал благодать помогать некоторым усопшим, пребывающим в чистилище. Она родилась в Австрии в 1915 году. Уже в юном возрасте дала Божьей Матери обет чистоты и принесла свою жизнь в жертву, чтобы помогать душам в чистилище своей молитвой, страданием и апостольством. Первая её встреча с такой душой произошла в 1940 году. Около 4:00 утра её разбудили чужие шаги по комнате. На вопрос, кто здесь и что надо, ответа не было. Мария удивилась, потому что видела силуэт, который пыталась схватить, но у неё не получалось. На следующий день исповедник Марии посоветовал ей в таких ситуациях спросить: зачем душа приходит и что ей нужно? В следующую ночь эта душа пришла вновь. На вопрос Марии ответила, что очень просит, чтобы за неё отслужили 3 Мессы. С этого времени души в чистилище часто посещали Марию, чтобы попросить о молитве Розария, Крестного Пути, а особенно о Евхаристии. Со 2 ноября 1953 года Мария начала помогать усопшим не только молитвой, но и страданием, которое жертвовала в их намерении. Эти страдания соответствовали грехам, за которые усопшие должны были очиститься страданием. Стоит вспомнить случай с одним священником, который умер в Кёльне в 555 году и пришёл к Марии с просьбой, чтобы она добровольно приняла страдание вместо него за тяжкие грехи, иначе ему пришлось бы страдать до Судного Дня. Симма согласилась, и для неё началась неделя особенно тяжкого страдания. Этот священник пребывал в чистилище за недостойное совершение Евхаристии, отступничество от веры, убийство сестёр св. Урсулы. Что интересно, этот священник упоминается в исторической хронике того времени. Мария говорила, что чистилище является и местом, и состоянием, в котором находятся души, вынужденные очищаться от совершенных грехов и созреть для любви на небе. Больше всего мучений им причиняет ожидание соединения с Господом. Мария также утверждала, что в чистилище существует 3 самых главных уровня, которые различаются...

Ноя 30, 2019

1 декабря 2019 года начинается Адвент, время, что предшествует Торжеству Рождества Христова, начало литургического года. Латинское слово «adventus» означает «пришествие», и этим временем верные предваряют встречу Господа Иисуса, пожелавшего прийти в этот мир Сыном Человеческим, Младенцем, Рождённым от Девы Марии. Верующие почитали это время, начиная с IV века, частым участием в богослужениях и постом, который в определённых местах и эпохах начинался уже в сентябре. Но кроме поста, надо помнить, есть молитвы и дела милосердия, к которым Церковь особым образом призывает верующих именно в это время, чтобы мы лучше понимали, как Милосерд Господь, Желающий, чтобы вместе с Ним мы делили заботы о тех, кто нуждается в помощи. Чтобы встретить и принять Господа-Младенца, мы должны смиренно склониться к Его бедным яслям, сознавая своё недостоинство. Адвент – это время покаяния, время раскаяния и исповеди. Наша радость от встречи с Господом станет ещё большей, если мы примиримся с Ним. Адвент (лат.adventus – пришествие) в Католической Церкви — литургическое время, предшествующее Рождеству Христову и начинающее литургический год. Обычай празднования Рождества засвидетельствован уже в конце IV в., когда Сарагосский Собор (380 г.) предписал верным не пропускать богослужений ни в один из дней с 17 декабря до праздника Богоявления. Для нас, католиков, Адвент является временем благоговейного и радостного ожидания, которое имеет двоякий характер: это период подготовки к празднованию Рождества, но вместе с тем и время, когда души верных обращаются к ожиданию Второго пришествия Христа в конце времён. В период Адвента Церковь в особенной степени призывает верующих к совершению дел милосердия. Адвент – это прекрасная пора, время обновления и особенно прощения, потому что Бог дает нам прощение через Своего Сына. Литургический год начинается первым воскресением Адвента, что является первым значением Адвента, который готовит нас к празднованию прихода нашего господа как Младенца. Второе значение Адвента – Паруссия, второе Пришествие Христа во славе в конце времени… Адвент – это пора очищения. Рождественский пост помогает нам очиститься от падений и грехов… Адвент – это пора маленьких дел повседневной жизни, пора спокойствия и мира, когда мы моем посуду, меняем пеленки, бегаем по магазинам, отвечаем на телефонные звонки, имеем дело с грубыми или трудными людьми, справляемся с разными ситуациями, которые скапливаются на работе и в школе. Адвент – это словно бесконечный праздник Божией Матери. Рано или поздно Христос, Которого...