Ноя 24, 2022

Богу было угодно показать в духе мрачные обители Чистилища некоторым избранным душам, которые должны были открыть их скорбные тайны для назидания верных. В их числе была знаменитая Франциска Римская, основательница Общества облаток, которая умерла в Риме в 1440 году. Бог особо просветил ее в вопросах, касающихся состояния душ в иной жизни. Она видела ад и ужасные мучения в нем; она видела также, как устроено Чистилище, и мистический порядок, который царит там. Повинуясь своим настоятелям, которые считали своим долгом наложить на нее это обязательство, она давала знать обо всем, что Бог открыл ей; все ее видения, записанные по требованию преподобного каноника Маттеотти, ее духовного наставника, достоверны настолько, насколько только можно желать в подобных случаях.  Так, слуга Божия описывала, что после того, как она вытерпела с невыразимым ужасом видение ада, она вышла из этой пропасти и была проведена своим небесным проводником в район Чистилища. Там не царствовал ни ужас, ни беспорядок, ни отчаяние, ни вечный мрак; там божественная надежда источала свой свет, и ей сказали, что это место очищения называли также времянкой надежды. Она увидела там души, которые жестоко страдали; но к ним приходили ангелы и помогали им в этих страданиях. «Чистилище, – сообщала она, – разделено на три особые части, как бы на три большие провинции этого царства страданий. Они расположены одна под другой и заполнены душами различных видов. Чем глубже погребены эти души – в соответствии с большей степенью нечистоты – тем дальше удалены они от времени своего избавления». Самый нижний регион заполнен яростным огнем, но не таким мрачным, как огонь ада; это обширное горящее море, выбрасывающее гигантские языки пламени. Бесчисленные души ввержены в его глубины: это те, кто виновен в смертном грехе, который они должным образом исповедали, но недостаточно искупили в течение жизни. Затем монахиня узнала, что за любой отпущенный смертный грех остается еще терпеть страдания семь лет. Очевидно, что этот срок нужно понимать не как определенную меру наказания (так как смертный грех отличается чудовищной тяжестью), а как усредненную величину. Хотя души охвачены одним и тем же пламенем, их страдания неодинаковы; они разнятся в соответствии с числом и природой их прежних грехов. В нижнем Чистилище святая видела мирян и посвященных Богу людей. Из мирских лиц там были те, которым после грешной жизни посчастливилось...

Ноя 13, 2022

«Иисус Христос обнищал ради вас» (ср. 2 Кор 8,9): такова тема Шестого Всемирного Дня бедных, который отмечается 13 ноября 2022 года. 14 июня было обнародовано послание Папы Франциска, приуроченное к этому дню. Передает русская служба Vatican News. «Иисус Христос… обнищал ради вас»: с такими словами апостол Павел обращается к первым христианам Коринфа, чтобы обосновать их солидарность по отношению к нуждающимся братьям. Всемирный день бедных, пишет Папа, — это «здоровая провокация» для того, чтобы подумать о нашем образе жизни перед лицом многочисленных проявлений бедности. Всего несколько месяцев назад мир начал преодолевать пандемию, появились знаки восстановления экономики, которое могло принести облегчение миллионам людей, обедневших после потери работы, — и вот, «появилось новое бедствие». В Шестой Всемирный День бедных Святейший Отец обращается с призывом «не отрывать взгляда от Иисуса, Который ʺбудучи нищим, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетоюʺ. Папа поясняет, что в общине Коринф, к которой обращается апостол Павел, было утрачено первоначальное рвение в помощи бедным, и сравнивает это с нынешней ситуацией: в последние годы многие страны открыли свои двери для приема миллионов беженцев с Ближнего Востока, из Центральной Африки, с Украины. «Однако, чем дольше идет конфликт, тем тяжелее его последствия. Принимающим странам все труднее обеспечивать непрерывную помощь; семьи и общины начинают ощущать бремя ситуации, выходящей за рамки чрезвычайности. Это и есть тот момент, когда нельзя уступать и нужно обновить первоначальную мотивацию. То, что мы начали, должно быть приведено к завершению с той же самой ответственностью». По сути, пишет далее Папа, солидарность означает «делиться тем малым, что у нас есть, с теми, у кого нет ничего, чтобы никто не страдал». Святейший Отец упоминает о странах, где в последние десятилетия произошел значительный рост благосостояния и был достигнут стабильный уровень жизни. Речь идет о «позитивных плодах частной инициативы и законов, поддерживающих экономический рост, в сочетании с конкретным поощрением семейной политики и социальной ответственностью». Продолжая анализировать текст Второго послания к Коринфянам, из которого взята тема для Всемирного дня бедных, Папа подчеркивает, что выбор Христа – «обнищать ради нас», — это «благодать», и только принимая эту благодать мы можем последовательно и деятельно выражать нашу веру. Перед лицом бедных не нужна «риторика»: необходимо «засучить рукава и практиковать нашу веру посредством прямого участия, которое нельзя возлагать на других». Однако нередко можно встретить...

Ноя 11, 2022

Святой Николай Толентинский был монахом-августинцем, жившим в 13 веке. Он прославился аскетической жизнью, мистическими видениями и самоотверженным служением ближним. Его особенно призывают как защитника душ в Чистилище, прежде всего, во время Великого поста и в ноябре.  Однажды святому Николаю Толентинскому явилась страждущая душа, которая испытывала невероятные страдания в Чистилище. Она обратилась к нему со следующей просьбой: «Я твой умерший друг Пелегрино из Озимо. Божьей милостью, посредством искреннего раскаяния я избежал вечного проклятия и кары, но не избежал временного наказания за свои грехи. Я приду во имя многих подобных мне несчастных душ, чтобы просить тебя завтра отслужить Святую Мессу за меня и за определенное число других страждущих душ. Мы надеемся посредством этого на освобождение или хотя бы на большое смягчение мук».  После этого показалось святому Николаю, что как бы он сам переместился в огонь. И он не мог от такого зрелища сдержать слезы. В течение целой недели он приносил в этой интенции умилостивительную Жертву и кроме того, днем и ночью молился, умерщвлял свою плоть и совершил множество добрых дел. В конце недели Пелегрино ему появился снова. На этот раз не страдающий, а в белом одеянии и озаренный небесным сиянием.  Папа Бонифаций IX в двух буллах и Папа Лев XIII в бреве от 10 июня 1884 года утвердили святого Николая Толентинского покровителем всех страждущих душ, а также патроном различных религиозных объединений, цель которых — помогать душам в...

Следующее описание Чистилища принадлежит святой Марии Магдалине де Пацци, флорентийской кармелитке, как оно излагается в ее Житии отцом Сепари.  Незадолго до своей смерти в 1607 году Мария Магдалина де Пацци, будучи однажды вечером с несколькими другими монахинями в саду монастыря, впала в экстаз и увидела Чистилище открытым перед собой. В то же время, как она дала знать позднее, голос пригласил ее посетить все тюрьмы Божественного Правосудия и увидеть, насколько находящиеся там души действительно достойны сострадания. В этот момент было слышно, как она сказала: «Да, я пойду». Она согласилась перенести это мучительное путешествие.  По сути, она два часа ходила по саду, который был очень большим, время от времени останавливаясь. Каждый раз она прерывала свою прогулку, внимательно размышляя над страданиями, которые ей были показаны. Потом все видели, как она в сострадании заламывала руки, ее лицо становилось бледным, а тело сгибалось под тяжестью страданий от ужасного зрелища, которое развернулось перед ней. Она начала восклицать, горестно стеная: «Милости, мой Бог, милости! Сойди, о Драгоценная Кровь, и избавь эти души из их тюрьмы. Бедные души! Вы так жестоко страдаете, и все же вы довольны и веселы. Темницы мучеников по сравнению с этими местами были райскими садами! Тем не менее, еще глубже есть и другие. Какой счастливой я должна быть, что не обязана спускаться в них». Тем не менее, она спустилась, потому что ее заставили продолжить путь. Но когда она прошла пару шагов, она остановилась, охваченная ужасом, и, глубоко вздыхая, она воскликнула: «Как?! Монахи тоже в этой мрачной хижине? Боже! Как они мучимы! О, Господи!». Она не объясняла природу их страданий; но ужас, который она обнаружила, созерцая их, заставлял ее вздыхать на каждом шагу.  Она прошла оттуда в менее сумрачные места. Это были темницы простых душ и детей, чьи неведение и недостаток разума смягчили многие проступки. Их мучения показались ей намного более терпимыми, чем остальные. Там не было ничего, кроме огня и льда. Она заметила, что с этими душами были их ангелы-хранители, которые существенно укрепляли их своим присутствием; но она видела также демонов, чей ужасный вид увеличивал их страдания. Продвигаясь дальше, она увидела души еще более несчастные, и все слышали, как она воскликнула «О, как ужасно это место; оно полно отвратительных демонов и невероятных мучений! Кто, о Боже, жертвы этих...

Окт 28, 2022

«Бог забрал у меня ноги, но взамен дал мне крылья» Агиографов эпохи средневековья сегодня нередко упрекают в том, что в своих жизнеописаниях святых они старались представить своих героев людьми, не знавшими сомнений, с раннего детства осознававшими своё особое предназначение, шедшими к спасению всегда прямым и ясным путём. И в самом деле, читая некоторые повествования трудно поверить в то, что речь в них идёт о реальных событиях, происходивших с настоящими людьми из плоти и крови, настолько неправдоподобной кажется подобная ранняя зрелость и удивительная целеустремлённость некоторых святых. Так уж устроены люди, что им свойственно сомневаться во всём, а особенно в героических добродетелях других людей, да и кто может доподлинно знать, каковы были на самом деле святые ранней или средневековой Церкви. И всё же, путь к святости может быть удивительно ясным и прямым. Например, таким, каким был путь блаженной , прошедшей дорогу от физического рождения до рождения для Неба за коротких восемнадцать лет и сделавшей это не много веков назад, а в конце ХХ века, так что сомневаться в подлинности её истории не приходится. Кьяра Бадано была поздним, долгожданным ребёнком, появившимся на свет в Сасселло, в Лигурии 29 октября 1971 г., спустя одиннадцать лет после того, как поженились её родители. Руджеро Бадано и Мария Тереза Кавилья, водитель грузовика и домашняя хозяйка, не сомневались, что рождение малышки было ответом на их молитву к Матери Божией о даровании ребёнка. Может быть, на самый первый, поверхностный взгляд, она и не особенно отличалась от других детей своей родной деревни, с которыми вместе ходила в школу, играла, дружила, каталась на велосипеде, кроме, может быть, какой-то особенной способности располагать к себе, но было в ней и такое, что отличало её от остальных. Она не просто была глубоко религиозной девочкой — её отличало последовательное желание нравиться в первую очередь, Богу и в этом своём желании она была удивительно целеустремлённой с самых ранних лет. В день своего Первого Причастия она получила в подарок Евангелие, которое стало для неё «великой книгой», «удивительным посланием», адресованным ей лично. Она принимает решение жить по Евангелию и следует этому решению. Чтобы иметь необходимые для этого силы она ежедневно причащается.В третьем классе начальной школы она узнала о движении Фоколяров, основанном в 1943 г. и вступила в его молодёжную группу (GEN), когда...

Окт 4, 2022

Я уверена, что после моего свидетельства кто-то из вас (если не все) спросит: почему она, а не я или кто-нибудь из моих близких? Что же, я и сама задаю себе этот вопрос: почему я, а не мой сын, болеющий уже многие годы? В возрасте 15 лет я заболела лимфодемией. Между 15 и 20 годами мне сделали 50 операций и различных процедур. В течение 10 лет я часто лежала в больнице. Мое пребывание там длилось от 1 недели до 12 месяцев. В возрасте 19 лет мне сделали операцию на позвоночнике, и 2 года у меня были парализованы ноги. Когда мне было 20 – сделали первую ампутацию. Однако, болезнь в оставшейся части ноги прогрессировала, и мне ампутировали ногу до бедра. Боб, мой муж, человек большой веры и молитвы, чувствовал, что должен отвезти семью – меня и больного сына – в Польшу. Он пришел на EdenHill в Stockbridge(ныне народный Санктуарий Божьего Милосердия в США) на беседу с о. Серафином Михаленко и спросил, мог бы он сопровождать нас в поездке в Польшу. Священник Серафин, который занимался делами Сестры Фаустины в США, получил разрешение от своих настоятелей и, таким образом, мы отправились в трудное путешествие в Краков. 28 марта 1981 года я исповедовалась в Кракове. Это была, наверное, одна из первых хороших исповедей за многие годы. Я почувствовала себя ближе к Иисусу Христу и Сестре Фаустине, но все-таки еще не до конца. В этот вечер, 28 марта, мы молились у мощей Сестры Фаустины, особенно об исцелении. Все еще пребывая в настроении недоверия, я сказала Сестре Фаустине: Хорошо, Сестра Фаустина, сделай с этим что-то. И боль прошла, а опухоль спала. Я подумала, что это признак нервного расстройства, потому что не верила в чудеса. Я вложила салфетку в мою обувь, чтобы никто не заметил отсутствие опухоли. В то же время я перестала принимать лекарства. С тех пор моя болезнь совершенно прошла. Я побывала у четырех разных врачей, которые мне сказали, что эта болезнь неизлечима, при ней не наблюдается ремиссия, и не действуют никакие лекарства. Наш Господь выбирает, кого хочет. От всего сердца я благодарю Его за мое исцеление, которое послужит основанием для беатификации Сестры Фаустины. Это правда, то что читаем в «Дневнике»: Чем больше нищета, тем она имеет большее право на Мое Милосердие. Источник:...