Июн 29, 2022

В итальянском городке Баньо-ди-Романья, в базилике Санта-Мария-Ассунта, хранится реликвия евхаристического чуда – «Священная ткань, пропитанная Кровью». Историк Фортуньо рассказал об этом чуде в своей книге: «Стоял год 1412. Приором аббатства ордена камальдулов в Баньо был дон Ладзаро, родом венецианец. Однажды, когда он приносил Божественную Жертву, в его разум кознями лукавого проникло сомнение в истинном присутствии Иисуса в Пресвятом Таинстве. И он увидел тогда, как освященное вино закипело и выплеснулось из чаши на корпорал, приняв вид живой Крови, и корпорал пропитался этой Кровью. Нельзя передать, каково было его смятение пред лицом столь чрезвычайного события. В слезах он обратился к народу, повествуя о своем неверии и о чуде, которое свершилось у него на глазах».  Отец Ладзаро был затем назначен в Болонью духовником женского монастыря камальдулов Санта-Кристина, где и скончался в 1416 году. Камальдулы оставались в Баньо-ди-Романья до репрессий Наполеона в 1808 году. После этого базилика Санта-Мария-Ассунта перешла к епархии Сансеполькро, а в 1975 году была окончательно передана епархии Чезена.  В 1912 году кардинал Джулио Боши, архиепископ Феррары, объявил о  праздновании пятисотой годовщины чуда, а затем была созвана Евхаристическая конференция. В 1958 году по поручению его святейшества епископа Доменико Борниджия в Университете Флоренции произвели химический анализ пятен на корпорале, который подтвердил, что это действительно пятна крови.  Ежегодно во время Торжества Святейших Тела и Крови Христа корпорал проносят с процессией по улицам города. С марта до ноября по воскресеньям корпорал выставляется для поклонения на Мессе в одиннадцать часов утра.  В базилике Санта-Мария-Ассунта, в третьей часовне слева, хранится также очень редкая раскрашенная резьба по дереву 1400 года. Это изображение называют «Богородица Крови».  Изначально этот образ находился в одном из частных домов городка, известного тем, что местные жители здесь с давних пор жили в атмосфере неприязни и вражды, нередко по причине кровавых конфликтов в прошлом. Однако чудо, произошедшее здесь ночью 20 января 1498 года, положило конец всем раздорам. Двое молодых людей, молившихся у себя дома перед образом Пресвятой Девы Марии о мире и согласии между горожанами, вдруг увидели струйку крови, истекавшую из Её левой руки. Все верующие городка немедленно бросились к месту чуда, и перед лицом этого чрезвычайного события начали просить друг друга о примирении, обещая жить в дружбе и взывая к Пресвятой Богородице о прощении.  Позже чудесный образ был...

Июн 17, 2022

Из катехизического наставления Папы Бенедикта  XVI во время общей аудиенции в Риме 17 ноября 2010 года.       Сегодня  мне  бы  хотелось  представить  вам  одну  малоизвестную  женщину,  которой  Церковь, однако,  глубоко  признательна  не  только  за  святость  её  жизни,  но  и  за  то,  что  она  с  великим  пылом  содействовала  установлению  одного  из  самых  важных  литургических  праздников  года,  Торжества  Святейшего Тела и Крови Христа. Я  говорю  о  святой  Юлиане  Корнильонской,  известной    также    как  святая  Юлиана  из  Льежа.  Мы  знаем  о  ее  жизни  прежде  всего  из  ее  биографии,  написанной,  вероятно,  духовным  лицом,  ее  современником,  который  собрал  различные  свидетельства  людей,  знавших  святую  лично. Детство в монастыре Юлиана  родилась  между  1191  и  1192  годами  около  Льежа,  в  Бельгии.  Важно  подчеркнуть  это  место,  потому  что  в  то  время  Льежская  епархия  была,  так  сказать,  самой    настоящей  «евхаристической  Горницей».  Ещё  до  Юлианы  выдающиеся  богословы  показали  наивысшую  ценность  Таинства  Евхаристии,  и,  всё  в  том  же  Льеже,  существовали  женские  группы,  участницы  которых  щедро  посвящали  себя  евхаристическому  культу.  Наставляемые  образцовыми  священниками,  эти  женщины  жили  вместе,  молясь  и  занимаясь  делами  милосердия. Оставшуюся  сиротой  в  5  лет  Юлиану  вместе  с  её  сестрой  Агнессой  передали  на  попечение  монахинь-августинок  в  монастырь-лепрозорий  в  Монт-Корнильон.  Воспитанием  девушки  больше  всего  занималась  монахиня  по  имени  Сапиенца  (Мудрость).  Она  заботилась  о  духовном  росте  Юлианы,  пока  та  не  получила  монашеской  одежды  и  не  стала  также  сестрой-августинкой.  Юлиана  получила  очень  хорошее  образование,  читала  Отцов  Церкви  на  латинском  языке,  особенно  св.  Августина  и  св.  Бернарда.  Кроме  живого  ума  она  с  самого  начала  проявляла  особую  склонность  к  созерцанию;  Юлиана  глубоко  чувствовала  присутствие  Христа,  Которого  ощущала,  горячо  живя  таинством  Евхаристии  и  размышляя  над  словами  Иисуса:  «Се,  Я  с  вами  во  все  дни  до  скончания  века»  (Мф  28,20). Просьба от Господа В  шестнадцать  лет  Юлиана  имела  первое  видение,  которое  потом  повторялось  много  раз  во  время  евхаристических  адораций.  Видение  представляло  собой  луну  во  всем  ее  сиянии,  которую  диаметрально  пересекала  темная  полоса.  Господь  дал  ей  понять  значение  того,  что  она  видела.  Луна  символизировала  жизнь  Церкви  на  земле,  а  тёмная  линия  означала  отсутствие  одного  литургического  праздника,  об  установлении  которого  Господь  просил  позаботиться  Юлиану:  то  есть,  праздника,  во  время  которого  верующие  могли  бы  поклоняться  Евхаристии,  чтобы  возрастать  в  вере,  продвигаться  в  практике  добродетелей,  а  также  исправлять  обиды,  которые  они  причинили  Святым  Дарам. Почти  двадцать  лет  Юлиана,  которая  тем  временем  стала ...

Июн 12, 2022

Праздник обретения нетленного языка Святого Антония, обычно называемый Праздник Языка, традиционно отмечается в середине февраля. Это второй по значимости праздник, посвященный святому — после дня его памяти 13 июня. В 2013 году этому знаменательному событию исполнилось 750 лет.   8 апреля 1263 года, во время перенесения останков Св. Антония в специально построенную Базилику в г. Падуя, тогдашний генеральный Министр Ордена, Святой Бонавентура, при открывании гроба обнаружил, что Язык Св. Антония остался нетленным. Показывая собравшимся драгоценную реликвию Св. Бонавентура воскликнул: «О блаженный Язык, благословлявший всегда Господа и делающий так, чтобы Он был благословляем другими, сейчас открывается всем, как велико было твое значение у Господа». Картина Фердинандо Суман, изображающая эту сцену, находится в ризнице Базилики Св. Антония в г. Падуя. Ввиду того, что речь идет об анатомически хрупкой части человеческого тела, которая после смерти одна из первых подвержена разложению, феномен нетленности языка Святого Антония по сей день является необъяснимым наукой явлением, выражением значимости провозглашения Слова Божия, которым прославился Святой Антоний, проповедуя Евангелие 30-тысячным толпам в последний период своей жизни. Вот уже свыше 750 лет «Язык Святого», как говорят падуанцы, почитается и хранится в Базилике, которая стала символом г. Падуя и всей Италии. Пока на Аппенинском полуострове не взошла звезда святости другого францисканца – о. Пио из Петрельчины, —наиболее популярным святым в Италии был Святой Антоний Падуанский. Глубокое почитание верующими крупнейшего францисканского проповедника нашло отражение даже в повседневном итальянском языке. До сегодняшнего дня итальянцы используют выражение «Il Santo» («Святой»), и всем понятно, что речь идет о Святом Антонии. До сих пор, помимо Сан-Джованни-Ротондо, места, связанного с жизнью и служением Падре Пио, Базилика в г. Падуе является одной из самых посещаемых святынь христианского...